作者通过对中外文化尤其是宗教史的梳理与回顾，让人们感知的不是人类文明中的惨痛记忆，而是发掘出相互体恤的温情，呼唤世人展现悲悯情怀，友爱互助并尊重生命。

摩罗，本名万松生，祖籍江西都昌，现居北京，任中国艺术研究院中国文化研究所研究员，从事文化学、宗教学研究与教学工作。著有《不死的火焰》《耻辱者手记》《因幸福而哭泣》《第一年——一个人文学者的育儿手记》《大地上的悲悯》等多种，在学界拥有广泛的影响。

第一辑　生命之光
　俄罗斯的阳光
　上帝的背影
　诗人怎样度过茫茫雪夜
　致张宇光先生自述书
　学习爱，学习和平
　生命的无限可能性
　幸福人生的多种模式
　信仰背后的信仰
第二辑　悲悯与耻辱
　描述耻辱
　学人的宿命
　冷硬与荒寒
　文学应该怎样面对底层精神文化
　巴金：孤独的心灵
　卢梭与贵妇人
第三辑　自由的歌谣
　学习有尊严的生活
　巨人何以成为巨人
　天才的厄运
　鲁迅：正题反做的思想家
　重温英雄梦
　博士俱乐部记事
　坚持者仍在坚持
　自由的歌谣
　思念仁者
　张炜：需要第四次腾跳
　苏童：南方的潮湿与糜烂
　期许一位大作家：刘震云
后记

俄罗斯的阳光
心常常因细腻而伟大
王开岭在他的随笔集《激动的舌头》中，引用了赫尔岑回忆录所谈到的一个风俗。赫尔岑满怀深情地说，西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样韵习俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以度难关。王开岭接着赞叹道：“多么伟大的细心！”
前不久读张宇光的长篇小说《拉萨的月亮》，才知道拉萨每年5月都有一项必不可少的内容，那就是围绕拉萨老城沿街转达屋、布施穷人。穷人坐在街边，众多转经人拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差木多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些他看着不喜欢的人，就被他跳过去了。这时，“我”的同伴、藏族大学生达娃把“我”拉到一边，告诫“我”不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。唯有依顺布施，布施完了就结束，才是对的。达娃讲完以后，认真地看着“我”，当她确信“我”已明白了她的意思而又没有因此受到伤害，才放心地继续布施去了。
我对这一段文字惊叹不已。我禁不住批日：“细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在中国的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。
西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。