推荐理由
佛教是历史上惟一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。
——弗里德利希·尼采（德国）
佛教之信仰，乃智信而非谜信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。有放万丈光焰地历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入佛教之范围。
——梁启超
佛教乃救世之仁，佛学是哲学这母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
——孙中山
天堂和地狱都是用心和行为造作的。
不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。
佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。
——证严法师
先读为快
人类需要宗教，因为宗教是关于生命的哲学；人类需要信仰，因为信仰是人类生存的指针。
人从何处来，又往何处去；何所为而来，何所为而去。这是困扰人类心灵的永恒不解的结。佛教是解开这个结的许多伟大的尝试者之一。
佛教的核心是觉悟，自觉觉他，除烦恼痛苦。达成觉悟的是般若智慧，它是斩断无明的最上法门。因此佛教不仅要求有戒、定，而且更要有智慧。戒、定、慧是修佛的不二法门。
要知道什么是佛教，就必须知道创立佛教的始祖释迦牟尼；要了解佛教的教义和教团精神，就必须了解始祖佛陀的生平行事和经历。
本书以崭新的角度客观认真地叙述佛陀的生平及教义，阐述佛教的精神、佛陀的真实人格，并扼要介绍佛陀出世印度社会的背景，以及僧团成立的状况及其矛盾和困境。
目录
序言
自序
释迦牟尼佛陀世系
一、楔子
1．南亚次大陆——古印度概况
2．印度文化、种姓、妇女和佛的意义
3．印度人耽于思考的来源
4．佛陀之前及同时的哲学思潮
二、出家前的生活
1．太子降生
2．少年时代的教育
3．超群的武艺
4．奉命成婚
5．郊游所见（上）
6．郊游所见（下）
7．决心出家
三、出家
1．出家的阻碍
2．夜半逾城
3．深山断发
4．跋伽仙苦行林
5．王宫的悲苦
6．途中的考验（上）
7．途中的考验（下）
四、觉悟
1．参仙访道
2．伽阇山苦行林
3．菩提树下
4．降魔
5．夜睹明星悟道成佛
6．成佛是怎么回事
五、成佛后的教化（上）
1．鹿野苑初转**
2．最早的居士和信女
3．三迦叶的归依
4．竹林精舍
5．佛教的发展和壮大
6．如来应化事迹
7．教化的地区
六、成佛后的教化（下）
1．释迦族王子出家和佛的教诲
2．提婆达多叛教
3．沙门果报
4．好生之德
5．善生问法
6．波斯匿王礼赞佛法
7．最后的行程
七、佛陀的人格及其教义
1．宽忍的精神
2．佛法总结
3．制戒末节（上）
4．制戒末节（下）
5．世界是永存的吗？
八、涅槃
1．进入涅槃
2．佛经的结集
3．佛的著名弟子
4．结束语
5. 佛陀传法编年
主要参考书目
附录：中外名人眼中的佛教
后记
