推荐理由
近二百幅版画配图，意境古远，与典籍内容相得益彰，一种赏心悦目的视觉享受。专家难点释文，使原文通俗易懂。生僻字和异体字分别注音，使诵读畅快淋漓。
伏生者，游南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。
《书》之论事也，昭昭然若日月之代明。离离然若星辰之错行。上有尧舜之道，下有三王之义。
——子夏
（孔子）追迹三代之礼，序《书传=》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。
——司马迁
二家（戴德、戴圣）之书，所以称《礼记》者，以其为七十子后学者所记，故谓之《礼记》。记，百三十一篇，大戴八十二篇，小戴四十九篇。今大戴存三十九篇，小戴四十九篇俱在，合之得八十八篇。
——聿太炎
几千年来，对中华民族意识形态影响最大的书是儒家的书。从所起作用的大小来估计，《礼记》仅次于《论语》，比肩于《孟子》，而远远超过《荀子》。西汉以后，《礼记》由一部儒学短篇杂编上升为泱泱大国的一部重要经典，这史实本身，就值得注意。
——王文锦
先读为快
《尚书》是中国古代散文形成的标志，其中的商代作品是现存最早的历史散文。书中所录文诰结构完整，后世官方文书体式多受其影响。全书以记言为主，将记言和记事结合起来，通过对人物言论的记载，突出了人在历史中的作用，对后世史学和文学作品中人物语言的描写也有深远的影响。《礼记》也是用散文写成的，其文学价值首先体现在对各种礼制进行阐述时，已经形成了比较系统的文章结构；另外，有的篇章生动地描述了当时人们日常生活的言谈举止，有的以短小的故事阐明道理，有的风格气势磅礴，有的文字言简意赅，有的擅长心理活动的描写。
本书所挑选的，是《尚书》、《礼记》中比较有代表性的经典篇章。以中国古代的优秀版画作为插图。所选插图出处包括《孔子胜迹图》、《帝鉴图说》等大量古代刊刻资料。在这些资料中，我们严格按照配图必须清晰、书中的文字与插图必须一一对应的原则，并通过恰当的图说，将每一幅图都与原文有机地联系在一起，使读者能够更好地理解和把握文章的意义。
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