台湾海峡两岸的福建、台湾以及相邻东南沿海地区以其独特的地理区位优势，成为中国历史上最早、最活跃地与外部世界进行交流的区域。这种区域特征，孕育了富有海洋文化气息的经济社会人文特征，为中华民族丰富多彩的文化内涵增添了更加绚丽的色彩。祖先的传统是值得骄傲和自信的，海峡两岸之间的历史文化渊源是割裂不断的。希望通过这套丛书的学术探寻，为我们的家园寻求更多的文化认同感。

客家民系及其社会文化，是海峡两岸学界共同关注的一个学术热点。2006年元月，厦门大学人文学院和台湾师范大学地理学系在厦门市共同举办了“全球客家区域文化学术研讨会”，这本册子就是这次研讨会论文的选集。
我们之所以要举办这样的一次研讨会，是因为我们希望客家区域文化的研究，能够在跨学科的学术视野下寻求某些新的突破。所谓客家文化的研究，是无法用单一的学科概念予以概括的。在跨学科的视野下开展相互渗透性的综合研究，应该是推进客家文化研究的一个基本趋向。正因为如此，厦门大学人文学院和台湾师范大学地理学系这两个不同领域的学科机构，才有了共同的学术基础和举办客家区域文化学术研讨会的浓厚兴趣。在会议的筹备过程中，我们刻意地联络了人类学、民族学、经济学、社会学、宗教学、语言学、文学等各个学科的学者一道来参加这次会议。不同学科的学者从各自关心的角度来考察客家区域文化的方方面面，从而更加丰富多彩地反映出客家区域文化的整体形象。这个册子里所选编的论文，在一定程度上实现了我们的初衷。

序
宋明理学在客家地区的传播
血胤相承的坚持：从台湾地方祠堂看中原文化的播迁
客家围龙屋的历史与文化刍议
空间构造与家族变迁：明清闽西客家聚落中的风水传统
传承与嬗变：客家区域文化研究的主题
区域文化具有两面性
离散与聚合之间：梅县松口陈氏抉云楼个案初探
从历史及地理背景探讨元明清客家族群移垦之路线
客家?非客家?
澳门路环岛九澳村：一条滨海客家村的历史考察
台湾客籍作家钟理和的人道主义思想初探
客家领袖与槟城的社会文化
清末韩江沿岸妇女集体自杀的历史人类学分析
永定烟业与土楼
晚明汀州两江流域区域市场比较
清代潮州的闽西商人
客家人与闽南人双言区社群关系的历史考察．
客家方言分类的语言社会学考察
“客家”称谓源自“客话”
永定湖坑客家人传统的生养习俗
庙会与地方社会：以长汀濯田的霸王信仰为例
两岸客家民居大灶空间的文化内涵
台湾客家村的郑成功庙与郑成功信仰
论中国土地革命的客家因素

血胤相承的坚持：从台湾地方祠堂看中原文化的播迁
一、前言
台湾岛地处中国东南边的外岛，邻近广东省与福建省，在17世纪前岛上即有许多的原住民，如平埔族、高山族的部落遍布其地。明末郑成功于l662年领兵击败占据台湾的荷兰人势力，并承袭荷兰人在台湾的统治地位，也是汉人势力首度统治台湾，以后清代将领施琅，更是将台湾成为中国领土一部分的主要功臣。随着历史步伐，邻近的福建、广东地区的人们，纷纷冒险乘船渡过波涛汹涌的海峡，前来台湾开疆拓土，历经有清一代的移垦，至清光绪之时，汉人已经成为台湾的主要族群。
有清一代汉人移殖台湾，以闽南地区的漳州府、泉州府的移民人数为最多；其次为从当时嘉应州、惠州府、潮州府、汀州府等地方来的移民，而其他州府来的移民人数则较少。其中的嘉应州、惠州、潮州、汀州等，则是属于现今统称为“客家”的区域，为台湾客家族群的主要原乡。而漳州、泉州位居闽南，统称为闽南人，亦为台湾闽南族群的主要原乡。客家人、闽南人两者在历史上均是因避难因素，从北方中原地区迁居至华南地区的汉人，但由于迁居至赣南、闽西、粤东、闽南等地区，受到时间先后以及人文地理的影响，这两个族群的文化发展，在生活、语言、祭祀形态等方面呈现出相当差异的情形。