《重刊兴化府志》体现鲜明民本意识，是学习和研究中国古代，特别是明代民本思想好教材。作者周瑛、黄仲昭在《重刊兴化府志》卷之十的《户口考》里说：“国以民为本。民数登降，国本安危系焉。昔《周礼》：小司寇掌民数，凡男女生齿以上皆书及。三年大比，献民数于王，王拜 受之。所以重民数者，重国本也。后世有国家者，皆欲民数登盈，而不知所以致此有三大政焉：一、不作大征伐，二、不起大刑狱，三、不兴大徭役，则民乐于有子，而民口蕃矣。若句践谋为生聚，而区区于束帛系犬之慰劳，抑末也。至于急功赏，而户口或至于妄增；避徭役，而户口或至于斯隐，其责则在良有司焉耳。今采自宋以来，考其数目，稽其盈缩，作户口考。”其中，“国以民为本。民数登降，国本安危系焉，”认识深刻；还提出人口增长三大防范：“一、不作大征伐，二、不起大刑狱，三、不兴大徭役，则民乐于有子，而户口蕃矣。”见解精辟。这种民本思想随处可见，因而《重刊兴化府志》成为莆田现存最古的府志便不是偶然。
　　引人注目的是，《重刊兴化府志》用两卷篇幅编写《官监》，对本郡历史上地方政府官员作为进行评论，指出功过得失，说明作者十分重视地方政权骨干力量建设。《吏纪四》说：“《书》曰：‘人无于水监，当于民监。’《传》谓：‘水能见人之妍丑而已，民监则其得失可知。’予修《吏纪》，既合古今郡县官为之年表矣，复因其行业可考者稍为分类，而立《官监》，一曰治行，二曰治材。治行者，以行为主而推之治也。治材者，以材为主而推之治也。是其所主虽有不同，要之，利泽及人皆可法也。今夫行业皆在是矣，观其迹。”作者阐明“民监则其得失可知”道理，并指出“利泽及人皆可法也”。其编写《官监》目的在于教育本郡政府官员，吸取历史经验教训，牢固树立民本思想，继往开来，多为兴化民众办实事，做好事，这种期许从本书几例对官员评价进一步体现。

卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷 二十
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
卷之二十五
卷之二十六
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卷之二十八
卷之二十九
卷之三十
卷之三十一
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卷之三十三
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卷之三十五
卷之三十六
卷之三十七
卷之三十八
卷之三十九
卷之四十
卷之四十一
卷之四十二
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卷之四十五
卷之四十六
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卷之四十八
卷之四十九
卷之五十
卷之五十一
卷之五十二
卷之五十三
卷之五十四

卷之一
　　重刊兴化府志卷之一　吏纪一
昔周公建六官以治天下，而庶务尽于此矣；我国家建六部以治天下，而庶务亦尽于此矣。夫六部，拟六官而作也。六官在天为六府（文昌六星为天六府），主集计天下事者也。王者斟酌元气以化理天下，故建官亦因之而已。是故吏制立，则百官叙矣；户制立，则国计定矣；礼制立，则化理成矣；兵制立，则防御之计得矣；刑制立，则百司无违度矣；工制立，则官府次舍、河防桥道之类举矣。此为奉天道以顺成庶务者也。窃观孔子作《春秋》，书“春，王正月”，公羊子曰：“大一统也。”大一统者何也？遵时王之制也周正月，今十一月也。十一月属冬，而书目“春”，盖时取夏正，而月不敢易，此则孔子著述微义也。今纂郡志，谨遵国制，分其书为六纪，而各以其类归之云。
叙郡县
郡县天下自秦始，汉氏以来，莫之能改也。昔先王之为封建也，累千数百年，其制始定。今井田废坏之后，封疆决裂之馀，欲举行封建之制，以收三代之治功，亦难矣。此后世郡县之制，不得不因秦之旧也。
兴化为郡别称莆阳、莆中，建置自宋始。其地甚小：东接涨海，海上可居地数处南匿、湄洲、上黄竿、下黄竿，洪武初，为避倭计，勒民弃之矣；西与泉州府永春县、德化县为界；南与泉州府晋江县、惠安县为界；北与福州府永福县、福清县为界。……