我们的社会和教育所呈现的利益主体和利益倾向日益纷杂，从不同的非公共立场出发的关于教育的各种言说和叙事又令人目不暇接。在多方利益的共谋中，一种公开而又无法直言的教育“私化”迅速且直接地蔓延，这使得我们的教育陷于各种利益博弈的掣肘中。我们是无意遗忘还是故意放弃教育的本质意义，是无视还是无知教育超越任何狭隘利益倾高的公共性要？本书试图在公共的立场对教育的理想和现实进行公共的思考，目的是为教育的本质意义辩护，形成教育的目的感，捍卫教育的公共性。

金生钹：南京师范大学教科院教授。博士生导师，教育部人文社科重点研究基地道德教育研究所所长。英国Journal of Philosophy of Education编委。集刊《教育：思想与对话》主编。先后在Comparative Edrcation,Journal of Moral Edrcation,《台海两岸》、《教育研究专刊》、《教育研究》、《光明日报》、《华东师范大学学报·教育版》、《学术研究》、《教育研究与实验》等报刊发表论文，出版《理解与教育》、《德性与教化》、《规训与教化》等专著。

我们的社会面临道德危机吗
教育的消费化与教育价值的扭曲
消费主义与道德教育的困境
现代教育中的考试霸权与克隆教育
现代性教育与人的个体化
“规训化”教育与儿童的权利
教育与人的尊严
基础教育为何需要培植人文精神
什么是正义而又正派的教育
教育与人之为人
教育自由存在吗
教育权力和教育暴力
保卫教育的公共性
教育为什么要培养理性精神
我们为何需要公民教育
民主社会与教育民主
教育哲学怎样关涉美好生活
公共产场的教育学思维
公共政治的意义

我们的社会面临道危机吗
道德是个人与其社会环境的相互作用。走路取决于两腿的力量和能力，但也要看是走在沼泽中还是走在平坦的大街上，也要看是安全的人行道琮是必须在危险的车流中穿行。如果说道德水准低下，那是因为个人与其社会环境的相互作用所提供的教育有缺陷。当整个社会都在崇尚“成功”人士，即崇尚那些因掌握了金钱或其他权力而出人头地受人羡慕的人们时，宣扬谦逊核实和自足自乐又有何用？倘若一个小孩脾气暴躁、诡计多端，那么必有其他人参与了主处脾气的塑造。——杜威：《人怀与行为》
杜威在论述道德教育时指出：任何一个人的道德品质形成都是在一定社会关系的环境中实现的，道德品质的形成与一个社会的鼓励或挫伤、败坏或促进等作用的程度有关。道德品质、道德判断和道德责任是教育、传统、环境等共同作用的结果，是由社会环境为我们塑造的。我们每个人的道德品质和道德行为的水平都时时刻刻受到我们置身于其中的社会生活的制约，它们虽然表现为个人的特性，但却是在与生活环境的互动中生成和发展的。一个社会或一个时代的道德风尚，一个社会或一个国家的政治正义的状态，一个民族和一个时代的精神气质，一个社会的价值取向，一个人生活联系紧密的群体的道德氛围等等，对于一个时代的人员或一个社会的成员的道德品质、道德能力、道德追求、道德行动的影响是十分深刻的。