书评

　　《菜根谭》中高妙跳脱的文字表达，展现出一种博大的文化视野。它吸取了中国文化多方面的营养，完美地将入世的进取和自处的从容结合起来，实现了人生进退无不自在的潇酒。本书《菜根谭的智慧》，从著名易经学者殷旵先生编著《儒解菜根谭》、《道解菜根谭》和《禅解菜根谭》三部畅销作品中取材，将之提炼归纳而汇聚一炉，体现了殷旵先生的一贯理念：心量有多大，福报就一定会有多大；心量，是社会大众共修的心量；福报，是社会大众共享的福报。

序——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功
前言
重刻《菜根谭》序
遂初堂主人序
第一编 高远
金玉人品 烈火中炼
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书摘
金玉人品 烈火中炼
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄
冰上履过。
注解
履过：走过。典出《诗经·小雅·小曼》：“如临深渊，如履薄冰”。
这里比喻经过危险境地。
译文
要想追求那种金玉般纯洁的品德，必须到轰轰烈烈的事业中去磨炼；要
想创立惊天动地的功绩，必须到难关险隘中去拼搏。
论谭
一个受了教育有知识有头脑的人，不可以没有宽广的基础和强韧的毅力
。因为无论是自己有建树，还是以天下为己任，都是一副沉重的担子，挑上
这副担子，一直到死才放下，没有宽广的基础和强韧的毅力，是不行的。孔
子的弟子曾参曾说：“士不可以不宏毅，任重而道远。”从禅宗的角度来看
，禅，就在我们眼前，就在我们身边，就在我们的心底。然而，要想把这个
活活泼泼的禅机参透，却非易事。佛经上强调：难行能行，难忍能忍，难舍
能舍。为了参禅，必须迎风屹立，逆流而上。达摩祖师在少林寺面壁九年，
用自己的实际行动告诉后人：参禅必须参到心如墙壁，静观己心，则可安心
；参禅就是实践“四行”，使行为与真道冥符；参禅必须严守戒律，远离一
切欲念的束缚。这一切，都是对入信念与毅力的严格考验。
一错百非万全无悔
一念错。便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全
，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
注解
渡海浮囊：古时用牛皮或羊皮制成气囊，做渡海时的防溺工具，相当于
救生圈。
凌云宝树：典出佛经《无量寿经》，西方佛地的宝树。
译文
因为一念之差而办错了事，就会使你觉得所有行为都有过失，所以谨防
差错就像渡海携带的气囊一样，容不得针尖大的一点裂缝；什么样的好事都
做，才能使人一生无愧无悔，所以修身就像西方佛地的凌云宝树要靠众多的
林木扶持一样，要多多积累善行。
论谭
楚怀王曾与项羽、刘邦约定，先入关者为王。结果刘邦的十万军队首先
攻入成阳，推翻了秦朝，屯住在霸上。项羽率领四十万大军晚到了一步，驻
扎在新丰、鸿门。项羽的谋士范增说：“从刘邦入关后的情况来看，他的志
向不小。将来能够与大王争天下的必是他，不如趁现在羽翼未丰的时候把他
除掉，以免将来后患无穷。”项羽同意设鸿门宴处死刘邦。但是在鸿门宴上
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