2008年报告文学创作的题材视野比以往都更为开阔了些，因此作品内容就更为丰富，也就会给人更多的思想启发和精神食粮，就更能提高人们的阅读兴趣。 本书力求从今年丰富多彩的报告文学园地中，摘选出更为引人入胜、更为让人喜爱的一丛丛艳丽芬芳的花朵，献给广大读者……

2008年，是中国改革开放三十周年，是祖国社会主义现代化建设丰收的一年，也是文学创作丰收的一年，更是报告文学创作丰收的一年。
2008年，中国震撼世界。中国成功地举办了环球喝彩赞誉不绝的前所未有规模最大最精彩的29届北京奥运会，并荣获最多金牌奖牌，显示了中国体育的辉煌；“神七”飞天，实现了“太空漫步”的理想……这些均展现了中国的强大国力与伟大的智慧。同时，这一年，中国也经历了“5·12汶川大地震”与严重冰雪狂暴袭击的考验。抗灾中，中国人民的勇敢无畏与强大战斗力，再一次显示了中华民族是最有希望的民族，中国前程无量……
2008年度的报告文学创作，不管是在内容、题材、手法等等方面，都有着不同程度的拓展、创新，给人一种新貌的感觉。报告文学遵循着社会发展规律，依然不可阻挡地发展前进着……

傅溪鹏，1938年出生于福建省泉州市，1959－1964年就读于复旦大学新闻系，先后在中国对外文化联络委员会、国家体育运动委员会、国家安全部、中国作家协会、中国文学艺术界联合会等机关工作过，20世纪80年代先后任《报告文学》常务副总编、《中国艺术报》副总编等职务。现任中国报告文学学会副会长兼秘书长。1978年在《人民日报》大地副刊发表报告文学处女作《重任在肩》至今，创作发表了600多万字的报告文学、散文随笔、评论等作品，先后结集出版了26部报告文学集和散文集；主编或与他人联合主编了五六十本报告文学集。

傅溪鹏　序
张胜友　东方的觉醒——珠江故事
何建明　1978：春雷响起的地方——中国改革开放农民革命风暴发祥地纪实
吕雷 赵洪　国运——南方记事
陈启文　中国式总理—— 《南方冰霄报告》
李春雷　木棉花开
满妹　思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦
张正隆　并非“反越位”战术——解读林彪
张乐　穿越死亡谷——个军人的救灾亲笔
何建明　英雄北川
李鸣生　废墟上的儿童节
李春雷　夜宿棚花村
孙晶岩　奥林匹克的中国盛典
王敬东　超越
谭杰　关于“制造”姚明——误读与沟通
康纲联　马班邮递员——记四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路投递员王顺友
胡传永　陪读，可怜天下父母心——没有硝炯的战场
姜耕玉　可可西里，我为你哭泣
周玉明　不可复制的传奇 宗福先创作《于无声处》的故事
范稳　雪山下的朝圣
牛汉（口述）　我与胡风及“胡风集团”
李新烽　非洲踏寻郑和路

　　东方的觉醒——珠江故事
　　中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒，孕育了从理论到实践的伟大创造。
——胡锦涛
　　序篇
　　珠江一历史注定她将演绎和见证中华民族之大变局！
源出于云南曲靖的西江，与游走于江西的北江、东江，犹如三支急箭直射广东境内，汇合成奔湍汹涌的浩浩长流；尔后又急匆匆漫向珠三角千里沃野，呈扇面形分虎门、蕉门、洪奇门、横门、磨刀门、鸡啼门、虎跳门及崖门等八大江门注入南海。正可谓：“翠峰一滴三江水，珠流万里人南洋。”
珠江同系中华民族母亲河，共创中华文明不朽之精魂，却又有别于黄河、长江。水纳百川聚拢而来，不择曲折挥洒而去……于是乎，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，珠江流域风潮激荡、文化碰撞、兼容并蓄、观念标新、开放融和……斯地也奇，男儿有志，一代又一代最先觉醒的仁人志士前仆后继图强报国，在珠江两岸上演了如此多彩多姿的历史活剧，更于当今挟世界改革之潮流，开启了一个高蹈宏阔的中华新时代……
　　主题歌《远航》
　　等待了许久，许久，
　　等待也是一份情缘，
　　当希望女神飘然而至，
　　化作一道美丽的倩影。
　　山也为之昂头，
　　水也为之扬帆；
　　激荡一江春水，
　　万古江河奔腾。
　　啊，民族觉醒中华复兴，
　　炎黄子孙风雨兼程。
　　莫道是前路漫漫滩险浪高，
　　请送去一声平安的祝愿！
　　第一集　万古江河
中国地域之广袤博大，乃气象万千也。
绵延起伏的南岭山脉起自云南，东入贵州，再折向广西、广东、湖南、江西、福建等省边界而直达于海。
其间，山体雄浑，岭岭相接，尤以大庾、骑田、都庞、萌渚、越城诸山岭最为著名，统称“五岭”——中国江南这一最大的横向构造带山脉便筑起了一道天然屏障，成为长江水系与珠江水系的分水岭；同时也无情地阻隔了岭南地区与北方中原的交通往来和文化、经济联络。
北人遂称岭南为“蛮夷之地”。
始自远古时代，珠江流域便为古百越民族栖息之地。
上溯至公元前221年，秦始皇继统一北方六国之后，又发动对占百越大规模军事征讨。秦军翻山越岭抵达广西，为纾解军队物资运输之急需，举三年之功劈山凿渠修建了贯通湘江与漓江的水道——灵渠，却也奇妙地把珠江水系与长江水系连接了起来。
一个因军事而兴建的古代水利工程，就这样为推动中华文明的历史进程作出了无与伦比的贡献。
从此，珠江流域与长江流域连为一体，中国经济、贸易和文化往来的国家内循环系统开始得以建立。
岭南地区被正式纳人中原王朝的版图。
字幕：二○○七年十二月二十二日十一时三十分
或许，这样一次举世瞩目的考古打捞，将带给我们对于珠江和珠江流域太多的思索与叩问。
丽日和风，高天淡云。“南海一号”沉船在广东阳江海面整体出水。随后，在半潜驳船的托举之下，“南海一号”被运往专门为它建造的“水晶宫”。
专家鉴定，古船造于南宋时期，应是行驶于“海上丝绸之路”的一条商船。八百多年前，这艘船从珠江口出发，开始它的国际贸易之旅。船上的大批瓷器中有些甚至是国外客户的定制品，当时流行的生产模式之一是国外用户绘出所需物品的样式，再交由中国瓷窑烧制，这或可算作中国古代对外贸易中的“来样加工”。
这里的每一件文物，都在书写珠江千百年来从不曾间断过的向世界开放的信史。无疑，这无愧为一座中华文明开放文化基因含量丰厚的纪功碑。
追溯历史，公元15世纪前后，地理大发现开始把这个星球上的各个国家带入一个完整的世界体系。1569年，比利时人墨卡托以“墨卡托投影法”为基础绘制出第一张世界地图。在他看来，地理不仅仅可以确定城市和河流的方位，它还是掌控世界政治时局最便捷的途径。
肇庆，16世纪广东、广西两省的首府。1584年（明万历十二年），一个叫利玛窦的意大利传教士来到这里。在这里，他刻印了《山海舆地全图》，这便是中国人接触到的第一张世界地图。自古信奉“天圆地方”的中国人惊讶不已：原来脚下的大地居然是圆的，从这头出发走一圈还能够回到原出发地。
马礼逊则是西方派往中国的第一位基督新教传教士。这位原先供职于伦敦布道会的英国人，搭乘美国货船“三叉戟号”，从纽约启程，绕道爪哇、澳门，经过海上四个月的风涛颠簸之后，于1807年9月8日抵达广州。
马礼逊在华27年，他首次把《圣经》全译为中文并予以出版，同时也把《三字经》、《大学》等中国典籍翻译成英文介绍到西方；编纂第一部《华英字典》，为以后汉英字典编纂之圭臬；创办第一份中文月刊《察世俗每月统计传》；兴办“英华书院”，开办教会学校之先河；同时，先后在澳门和广州开设眼科医馆．首创医药传教之方式。
马礼逊在译经、编字典、办刊物、设学堂、开医馆、置印刷出版业诸方面都有首创之功，使其成为当之无愧的近代中西文化传播的先驱者。
其时，在地球的另一端，因航海业的发达与随后工业革命的勃兴，饱受海洋浸淫又经历文艺复兴洗礼的西方思想文化，正呈现出越来越旺盛的生命力，西班牙、荷兰、英国等大国的相继崛起，迅速改变了世界格局。
因缘际会，珠江流域顺理成章成为西学东渐的首选登陆地，并由此引发中西方文化、观念、思想的激荡与融合。
东方农耕文明与西方工业文明终于迎来一次剧烈的冲撞。
1773年，一支庞大的英国船队出现在珠江口对面的伶仃洋面，这是英国勋爵马戛尔尼出使中国。勋爵怀着对东方黄金和香料的觊觎与渴求，企图促成正做着“天朝大国”梦的乾隆王朝与“日不落国”的大英帝国互派使节，签订两国贸易协定。
不幸的是，一个小小的礼仪之争酿成了历史的拐点。
马戛尔尼将如何觐见乾隆皇帝？清王朝以君临天下的傲慢坚持行三跪九叩之礼，英国则坚持单膝跪地亲吻国王之手……争执从8月12日一直持续至9月10日，英方终于失去耐心，中英两国的正常贸易暂时搁浅了。
半个世纪之后，英王却用坚船利炮轰开了清王朝的这扇大门。
1840年第一次鸦片战争，显然是挟工业革命之威、如日中天的英帝国，对夜郎自大如落日辉煌的清王朝的一次真枪实弹的大较量……也充分印证了西方列强的发家史，一路伴随着血与火的“向外扩张，瓜分世界”的殖民主义战略！
显而易见，始于18世纪中叶，随着蒸汽机的发明和改进，尤以英国全国铁路干线建成为标志，整个人类文明进程迈向崭新的蒸汽时代一一这便是发轫于英格兰席卷欧洲大陆传之北美地区的工业革命，最终完成了从传统农业社会向现代工业社会的历史性飞跃。
今日，我们可以视此为：第一轮经济全球化。当西方工业文明正加速着历史车轮前进时，中国恰恰在这一轮经济全球化中丧失了全部机遇。显然，“鸦片战争”使中国逐渐地沦为半殖民地半封建社会，大清王朝从老大帝国跌落至谷底，被迫洞开国门——正如李鸿章痛心疾首喊出的：“数千年未遇之大变局！”
山河破败，国将不国，扼腕兮长叹息！
一批生于珠江流域或为官于珠江流域的士子学人，最先感受到了欧风美雨的冲击。此时，遥想三百年前利玛窦携来的第一张世界地图，痛彻心肺之余，纷纷发出“睁开眼睛看世界”的泣血呼号。
中国近代启蒙思想家、晚年授江苏高邮知州的魏源（1794-1857），奋笔著百卷本《海国图志》。他曾为后人留下两句名言：“师夷长技以制夷”和“世道必进，后胜于今”。令有识之士感到莫大悲哀的是：魏源的煌煌巨著，却成为日后日本国推动“明治维新”、从而迈入现代化国家行列的巨大思想库。
出生于广东香山（今中山）的清末维新派代表人物郑观应（1842-1922）作《盛世危言》，震动朝野，国人争相传阅。全书贯穿“富强救国”之主旨，囊括政治、经济、军事、外交、文化诸项改革之方略。张之洞极其推崇日：“上而以此辅世，可谓良药之方；下而以此储才，可作金针之度。”
虎门——这里拥有珠江八个入海口中最宽阔的水面和最繁华的城市景观。
正是中国近代维新思想先驱林则徐（1785-1850）在这里的销烟壮举，让“虎门”名扬中外。一生“经世自励”、忠勇可鉴的林则徐，曾一道奏章上书道光皇帝力陈禁烟之主张，日：“法当以严，若犹泄泄视云，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”
林则徐倾全力组织翻译《四洲志》（原书名《世界地理大全》，英国人慕瑞所撰，1834年伦敦初版），为近代学人第一次翻译世界地理著作，开创了中国近代学习和研究西方之风气。
林则徐留下的名言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，最为大义凛然，激励了一代又一代的中华炎黄子孙自强不息！
广东顺德人梁廷相（1796-1861），是洞察国际局势最为深刻的人物之一。鸦片战争惨败，他为警醒国民而发愤著述，连续出版了《合省国说》、《耶稣教难人中国说》、《粤道贡国说》和《兰仑偶说》，后合刊为《海国四说》。
其中，一八四四年出版的《合省国说》是中国人独立编写的第一部美国通史，其论述的美国国家制度对于清朝臣民不啻为振聋发聩之声。次年出版的《兰仑偶说》（“兰仑”即伦敦），则系统阐述了英国一千余年的历史沿革，我们今天通用的“轮船”、“火车”二词，即从该书最初的译名“火轮船”、“火蒸车”演变而来。
曾任广东巡按使的徐继畲（1795-1873），1848年出版名著《瀛寰志略》，成为当时中国人了解西方世界最重要的著作。全书详述了与中国文化反差甚大的英国、法国、美国等欧美列强。1876年，清王朝首任驻英国大使郭嵩焘随身携带《瀛寰志略》，成为他一路考察欧洲风物民情的指南。
容闳（1828-1912），广东香山（今珠海南屏，珠海原属香山）人，近代早期改良主义者，中国第一位留美博士，曾任学生监督，兼任驻美副使，长期驻美。