今逢天津人民美术出版社结集出版《名家工笔荷花新作精选集》。其所选作品风格多样，可谓“五彩纷呈”，这从一个侧面体现出了当代多元文化格局的共容性特点，也是对新时期中华“荷”文化的进一步宣扬与推广。我欣然作此短文，为之代序。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
这是宋代著名诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的名句，非常简短的四句话，却道尽了六月西湖荷花欣欣向荣的无穷妙境，将荷花的自然之美尽现于读者面前。然而荷花之所以能够跻身于中国十大名花之列，并不只因其美色，更是它那种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的高洁品质为其赢得了广大文人墨客的无数选票。
在宋代，出现了大量咏荷、叹荷，借荷以抒怀的优秀诗词篇章，现就绘画作品而言，无论是表现夏日荷塘全貌的《太液荷风图》，还是采用特写镜头的《出水芙蓉》，以及表现寒秋时节残花破叶的《荷塘鹊钨图》，不管是墨笔还是设色，其在写实求真方面无一不是入木三分的。而大写意性质的荷花艺术则是在清代得到了空前的发展（明代的徐渭也是大写意荷花的代表人物），这主要与当时的政治环境有关，文人愤世嫉俗，不愿与统治阶级同流合污的思想与荷花出淤泥而不染的品行也达到了空前的默契与统一。一时涌现出了八大山人等许多画荷高手。
但在中国广大老百姓的心目中，荷花则是一种祥和生活的象征。中华民族自古就是一个热爱和平、崇尚和谐的民族，这种“和”的思想又集中体现在孔子所讲的“和为贵”以及“和而不同”上。“和”能致祥，“和”能聚力，“和”意味着对不同观点不同风格的承认与宽容。而“荷”与“和”谐音，借此以荷花的高洁象征和平事业、和谐社会的高洁。从某种意义上讲，国人尚荷的风气也是对中华“和”文化的一种弘扬。
今逢天津人民美术出版社结集出版《名家工笔荷花新作精选集》。其所选作品风格多样，可谓“五彩纷呈”，这从一个侧面体现出了当代多元文化格局的共容性特点，也是对新时期中华“荷”文化的进一步宣扬与推广。我欣然作此短文，为之代序。

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