引言
第一章 玄学理想人格
一、何晏、王弼的本体人格
二、嵇康、阮籍的精神人格
三、向秀、郭象的个性人格
第二章 玄言诗的义界
一、玄言诗义界研究概况
二、玄言诗的理论内涵
（一）以玄学为基点
（二）以人生为归宿
（三）以诗歌为中介
第三章 玄言诗的发展
一、东晋以前玄言诗的流演期
二、两晋之际与东晋前期的玄言诗人及其创作
三、东晋中期的玄言诗人及其创作
四、东晋后期的玄言诗人及其创作
第四章 玄言诗兴盛的原因
一、玄学理论的终结与玄言诗的兴盛
二、渡江贵族的习玄传统与玄言诗的兴盛
三、东晋中叶稳定的社会环境与玄言诗的兴盛
第五章 玄言诗的审美价值
一、从抒情到畅理：智慧之美与理感赏心
（一）智慧之美
（二）理感赏心
二、从忧患悲怨到和光同尘：人格美的高扬
（一）忧患意识的淡化与消遥自适的情调
（二）生离死别的达观与超脱
（三）人格美的高扬
三、清虚恬谈的审美意趣
第六章 从东晋玄言诗看诗歌中的说理因素
一、说理与说理因素
二、中国诗歌中的几种说理因素
（一）形而上的说理
（二）间有理语的说理
（三）议论化之“理”
（四）意境化的说理
三、诗歌说理的原因剖析
（一）对自然宇宙观的分析
（二）对说理形式与审美快感的分析
（三）对诗学语言观的分析
第七章 嵇康诗歌论
第八章 东晋僧诗论
第九章 陶渊明诗歌与玄学
第十章 从玄言到山水
参考文献
后记
《中国古代文学流派研究》丛书总跋