本书是配合“面向21世纪哲学专业课程体系和教学内容改革”，为哲学系本科生学习中国哲学史而编写的一部教材。也可以作为其他专业选修或自学中国哲学史的参考书，还可以作为外国留学生习中国哲学史的入门书。我们力求反映改革开放以来中国哲学史学科的新成果和新面貌，从整体上系统地梳理中国哲学的历史脉络，全面地展现中国历代哲学的丰富内容，尽可能突破旧的思想模式，实事求是地埋揭示中国哲学史的普遍价值和民族特色。
中国哲学是中国文化产物，是中华民族的精神创造。反过来，中国哲学又是中华文化的灵魂，是中华民族精神的集中体现。中国文化丰富多彩的内容，不但为中国哲学提供了肥沃的思想土壤和优美的人文环境，而且直接孕育和诞生了中国哲学，并一直滋润着中国哲学的进步和发展，源源不断地为它提供思想营养和精神资源。

中国哲学史（上卷）
　编者说明
　导言
　第一编 中国哲学的萌芽与开端（史前至殷末周初）
　第一章 中国哲学的萌芽（史前至夏殷时期）
　第二章 中国哲学的开端
　第二编 中国哲学思想的开拓与哲学学派的形成（西周至春秋战国之际）
　 第一章 先哲们的思想开拓
　 第二章 老子的道论与道家学派的形成
　 第三章 孔子的仁学与儒家学派的形成
　 第四章 孙武的“知彼知已”与兵家哲学
　 第五章 黑子的“兼爱”与墨家学派的形成
　第三编 百家争鸣与诸子哲学的活跃（战国时期）
　 第一章 《五千言》与道家哲学的新趋向
　 第二章 黄老学派对道家哲学的发展
　 第三章 子思、孟子对儒家哲学的发展
　 第四章 庄子学派对道家哲学的发展
　 第五章 名辩思潮与名家哲学
　 第六章 后期墨家的哲学思想与名辩逻辑
　 第七章 《易传》的形上追求与辩证法思想
　 第八章 阴阳家的宇宙图式与历史观
　 第九章 荀子对儒家哲学的发展
　 第十章 商鞅与韩非的法家哲学
　第四编 儒家经学的统治不同的哲学倾向（两汉时期）
　 第一章 汉初的黄老之学与儒家哲学
　 第二章 《淮南子》的哲学倾向
　 第三章 董仲舒与今文经学的哲学特点
　 第四章 谶纬的神学特征
　　第五章 扬雄的“法言”与“太玄”论
　 第六章 桓谭与古文经学的哲学倾向
　 第七章 王充“疾虚妄”的哲学精神
　 第八章 王符、仲长统的社会批判与哲学思想
　第五篇 玄学的兴盛与道教、佛教哲学的形成
　 第一章 何晏、王弼的“贵无”论
　 第二章 阮籍、嵇康的“自然无为”论
　 第三章 裴頠的“崇有论”
　 第四章 郭象的“独化”论与“玄冥之境”
　 第五章 葛洪、陶弘景的道教哲学
　 第六章 佛教的传入与僧肇、慧远的佛教哲学
　 第七章 形神之辨与范缜的《神灭论》
　第六編 儒、道、佛三大哲学思潮的消长与互动
　 第一章 五通的“三教河一”论与哲学思想
　 第二章 孔颖达的儒家经学哲学
　 第三章 天台宗与唯识宗的佛教哲学
　 第四章 华严宗的佛教哲学
　 第五章 禅宗的佛教哲学
　 第六章 成玄英与司马承祯的道教哲学
　 第七章 李筌的“盗机”论与军事辩证法
　 第八章 柳宗元、刘禹锡的儒家哲学与天人新义
　 第九章 韩愈、李翱的儒家哲学及其新的趋向
　　第十章 《无能子》与《化书》的哲学思想
中国哲学史（下卷）
　第七編 宋明新儒家的发展与不同的哲学派别
第八编 宋明理学的衰落与中国古代哲学的终结
第九编 中国近代哲学的精神困惑与探索历程
第十编 中国现代哲学的不同思潮与理论创造