中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无旁贷，必须面对。 本书为“孙中山基金会丛书”之孙中山研究第1辑，收录了有关孙中山研究的论文。

实事求是、科学地评价孙中山
孙中山研究可以更加深化和细化
民族复兴之路的历史考察
孙中山文化思想的时代价值
“孙中山思想”与“中国人世纪”
孙中山民族复兴思想的演进
重新审视孙中山俄国十月革命前社会主义思想
孙中山社会建设思想研究的回顾与展望
论孙中山的“互助”思想
孙中山五权宪法的理念与法制化雏形
对孙中山“中央与省之权限采均权制度”的探讨
孙中山党魁集权制思想探微
孙中山的土地产权意识及其影响
孙中山对中国现代学术文化的影响——以中山文化教育馆为例
再论孙中山的大学时代（1887—1892）
从“医人”到“医国”——孙中山在东亚的活动探析
孙中山友人沈翔云史实考略
孙中山为何鼓吹清末民初人口“四万万”？
关于《中国国民党第一次全国代表大会宣言》的底本问题
出席国民党一大之外蒙古巴代表其人其事
孙中山与韩国——《香江杂志》与广东地区的讨袁运动
孙中山先生的故乡
“孙中山思想与和谐社会”学术研讨会综述
参与考订《国父年谱》“纠谬”的一段回忆
孙中山著作及其年谱出版概况的回眸
田桐著《革命之首领》
约稿启事

实事求是、科学地评价孙中山
82年前，中国民主革命先行者与近代化前驱孙中山逝世。从那时到现在，中国和世界都发生了巨大变化，人类在进步道路上艰难跋涉，迈出具有重大意义的步伐。然而，无论是风云变幻的动荡阶段，还是曲折顿挫的历史行程，抑或以和平与发展为主题的新时期，都未能使孙中山的思想与实践有所淡化，却被越来越多的人们所认同。
毫无疑义，孙中山的精神遗产不仅有着重要的历史意义，而且兼具积极的现实作用，对我们建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家大有裨益。然而，继承和弘扬这份历史文化精粹，首要的前提是以科学的世界观、方法论分析、辨识和评价孙中山，作出恰如其分的论断，吸取他的学说中涵有的优秀因素。
孙中山研究始终是一个重要课题，总是备受人们关注。最初的传记可以上溯到20世纪之初，主要是宫崎寅藏的《三十三年之梦》和章士钊（笔名黄中黄）的《孙逸仙》。孙中山逝世后，相关著述更是不胜烦举。但是，真正成为“显学”则是在上个世纪80年代后。成果丰硕，堪称空前。不过，值得注意的是极左的、教条主义的偏颇尚未消弭，总体及一些个案评价仍低。至于少数缺乏根据地贬低孙中山的文章，因其缺失科学性暂且不论。
必须改变这种状况，深化与拓展孙中山研究。
　　一
关于孙中山的定性，应作补充。
约定俗成的定性语主要为爱国者、民主革命先行者。这是科学的概括，反映了孙中山的毕生业绩。两个词语还是相通的。近代中国民主革命的首要任务就是反对资本——帝国主义。先进的近代社会思潮与运动，莫不以高扬爱国主义、挣破殖民主义枷锁和实现民族独立为第一要义。