周子曰：“圣人之精，画卦以示，圣人之蕴，因卦以发。卦不昼，圣人之精，不可得而见，微卦，圣人之蕴，殆不可悉得而闻。易何止五经之源，其天地鬼神之奥乎”。（通书）精者精深而隐微，蕴者乃卦中藏有吉凶悔吝，消息进退存亡之义理。天地之大，鬼神之幽，无不从卦象隐以之显，故欲得圣人之精蕴，必从卦象研求而发微，自春秋战国至汉，治《易》者皆主象数也。濂溪公治《易》亦首本象数，而后闸发义理，故谓圣人之精蕴，画卦以示、因卦以发。《太极图说》及《通书》所例诸卦，皆本象数而论，虽微言大义，皆隐寓于象数之中。传于二程，而程子以时化哲理而自成一家之说也。

自序
绪论
　一、论象
　二、论互卦
　三、论数
　四、论飞伏
　五、论旁通升降
　六、论时、位、德、承、乘、比、应
　七、论先后天卦位
　八、论消息卦
　九、论繇亂
上经
　卷一
　　乾
　　坤
　　屯
　　蒙
　　需
　　讼
　　师
　　比
　卷二
　卷三
　卷四
下经
　卷五
　卷六
　卷七
　卷八
　卷九
　卷十
　卷十一
　卷十二
　卷十三
　卷十四
　卷十五
主要参考书目