20实际90年代以来，“中国威胁论”成为美国社会颇有市场的对中国现状和未来走向的一种话语和认知，“中国威胁论”的出台与流行对中美关系的长远发展，对中国国际形象的树立，对有利于中国发展的国际环境的争取以及亚太地区的和平与安全都具有非常恶劣的影响。本书借鉴在美国学术界具有广泛影响的后殖民理论，特别是爱德华·萨义德的“东方主义”范式，运用历史与话语分析两种方法来分析美国社会颇为流行的“中国威胁论”理论与话语的具体内容、产生的根源和话语的运行机制，从思维方式和理论资源两个方面把美国历史上的东方主义视为当前“中国威胁论”的一个主要来源，并分析了“中国威胁论”对东方主义的继承关系，从而对美国的所谓“中国威胁论”做了剖析和评论。

施爱国，1970年生，安徽安庆枞阳县人。广东外语外贸大学外交学系讲师。2000年入南开大学历史文化学院世界史专业学习，2003年获博士学位。在《南开学报》和《现代国际关系》等刊物上发表多篇学术论文。主要从事文化与国际问题以及美国外交史研究。

绪论
　一　国内外研究现状
　二　本书的研究方法和基本框架
第一章　“威胁的东方”：东方主义的话语
　一　东方主义的含义
　二　绝对的东／西对立与“威胁的东方”
　三　作为西方“他者”的中国
第二章　美国历史的东方主义问题
　一　萨义德的相关论述
　二　美国的历史文化遗产与美国的东方主义
　三　一种早期文化表述方式和“内部东方主义”
　四　中国：定型化的东方主义“他者”形象
第三章　“黄祸论”：一个种族主义神话
　一　“黄祸论”出现的历史根源
　二　对所谓“黄祸”的恐惧
　三　将重视的“黄祸论”
第四章　“冷战”中的东方主义：延续、交易和压抑
　一　延续和交易
　二　评魏特夫的“东方专制主义”
　三　“好的”东方和中国
第五章　后“冷战”时期凸显的东方主义
　一　需要新的敌人
　二　“西方／非西方”的冲突范式
　三　“东方的威胁”
第六章　美国的“中国威胁论”与“新黄祸论”
　一　壮大的历程
　二　“蓝军”的“中国威胁”
　三　“中国威胁论”的东方主义特征
　四　以《中国攻击》一书为例
　五　“拯救”还是打压
第七章　“民主和平论”：社会科学化的东方主义话语
　一　“民主和平论”的内容及其在指导“冷战”后美国外交实践中的地位
　二　从“民主和平论”到“中国威胁论”
　三　典型的东方主义话语
　四　民主意味着和平？
结论
余论　东方主义与美国外交
　一　相关理论
　二　美国外交的东方主义特性
　三　美国对中国的外交：“又爱又恨”
　四　最近的情形
参考文献
后记