先读为快
《离六堂集》、《雄六堂二集》、《潮行近草》、《离六堂近稿》和《海外纪事》是清初著名禅僧大汕所著的莳文集。
大汕,字石濂,亦作石湖、石蓬,虢厂翁,亦虢石头陀,俗姓徐,江西九江一一说南昌一人,曾流寓江南,注籍浙江嘉典,故亦被称为一吴人”。
作为觉浪道盛的法嗣,大汕继承了觉浪道盛的宗学,并有所发展。道盛禅学在明清之际表现出特异的性格。如提出『欲集大成』、『触处创发』的观念,就是要以曹洞宗整合禅宗五家学说,并会通儒、释、道三教,而提出『尊火为宗』的理论,又与曹山本寂『五位君臣诀』及其后该宗以五位配《周易》六十四卦中之五卦有关。大汕以『离六』名堂,又以『离六』名集,也都与此有关。因曹洞宗以五位中的『兼中到』位与六十四卦中的『重离』卦相配。据大汕自己解释, 『离六』就是『以一归五』,离六归五就是达到第五位『兼中到』所象征的理事圆融无碍的境界;而:兰代表水,『离六』就是离水得火,也正是『以火为宗气作为曹洞法脉,大汕精通星象律历与衍射理数,故能对其堂名、集名中的『离六』之意做出精辟的解释。
大汕幼年时曾经随侍过的沈颢是清初著名的吴门画师,『画山水秀骨天发』,其画在当时被目为逸品。大汕在此期间已经打下了绘画基础,后又师法多方,其作口叩『笔法奇古,刻绘精绝』,人物、山水画都达到了很高的境界。而其『以禅通艺』的画学理论,也颇为世人所重。大汕的艺术天赋与造诣,又见于其园林设计与家具制作等领域。由他设计的广州长寿寺园林,有被称为『小园十二观』的景观,被目为『营造有巧思』的岭南名园;而他制作的桌椅、屏柜、盘盂、杯碗诸物,也『往往有新意』,被称为『开创清式家具』的人物。而从大汕的诗文画作所反映的内容来看,他同时还是一位擅长抚琴与吹箫的音乐人才。
目录
离六堂集
离六堂集诗序(曾灿)
厂翁诗集序(王培)
序(熊一潇)
厂翁诗集序(张总)
离六堂诗序(屈大均)
离六堂诗序(高层云)
离六堂诗序(唐化鹏)
离六堂集序(徐釚)
厂翁诗集序(吴绮)
离六堂诗序(梁佩兰)
离六堂集序(樊泽逹)
离六堂集序(周在浚)
离六堂诗集序(陶煊)
离六堂诗集序(吴寿濳)
厂翁燕游诗序(李方广)
厂翁燕游诗序(毛际可)
离六堂自叙(大汕)
离六堂诗评(陈维松、张杉、方文、王培、吴伯朋、魏宪、徐作肃、陈昌国、宋荦、童枢、黄河图)
离六堂集 卷一
离六堂集 卷一 下
离六堂集 卷二
离六堂集 卷三
离六堂集 卷四
离六堂集 卷五
离六堂集 卷六
离六堂集 卷七
离六堂集 卷八
离六堂集 卷九
离六堂集 卷十
离六堂集 卷十一
离六堂集 卷十二
离六堂二集
附录