中国古代矛盾观源自哪里？始于何时？它脱胎于古代宗教神话，在中国可谓源远流长。它最初发展经历了漫长的历史时期，并随着人类原始的思维而演化，并经过把握事物简单多样性即差异性阶段、把握事物本质差别即对立性阶段和把握事物对立统一即矛盾关系阶段，从而形成了第一个自己的理论形态。 从我们最为熟悉的五行，古人认识事物差异性由自而始；孔子的“中庸”更是贯穿了整个中国封建文明史；待到宋代矛盾观平稳纵深发展；朱熹、叶适、方以智和王夫之等人的学说则更是将中国古代矛盾观推向顶峰！
本书介绍了中国古代矛盾观，它脱胎于古代宗教神化，经历了差异性、对立形和矛盾性的三个形成阶段，主要通过“五行”、“阴阳”两大源流以及它的范畴演变表现出来。

第一章 中国古代矛盾观的形成
第一节 原始思维的演进和史前时期的矛盾思想胚胎
　第二节 古代“五行”学说中的矛盾思想因素
　第三节 古代“阴阳”学说中的矛盾思想因素
　第四节 孔子的“中庸”矛盾方法论
　第五节 古代矛盾观的第一个理论体系
第二章 中国古代矛盾观由消极到积极的演进
第一节 墨、孟、庄诸子的矛盾观点
　第二节 黄老学派对《老子》矛盾观的改造
　第三节 荀况的对立统一思想
　第四节 以斗争为特色的韩非的矛盾观
　第五节 《易传》尚刚的矛盾观
第三章 中国古代矛盾观平稳展开和发展
第一节 《吕氏春秋》的矛盾观
　第二节 《淮南子》的矛盾观
　第三节 正宗神学和无神论者的矛盾观
　第四节 自然科学中阴阳矛盾观的运用
　第五节 韩愈、柳宗元、刘禹锡的矛盾
第四章 中国古代矛盾观纵深发展
第一节 宋初道学唯心主义的矛盾观
　第二节 程颢、程颐的矛盾观
　第三节 王安石道气一元论中的矛盾观
　第四节 张载唯物主义气论中的矛盾观
第五章 中国古代矛盾观的最高成就
第一节 朱熹唯心主义理学体系中的矛盾观
　第二节 叶适、罗钦顺和王廷相唯物主义的矛盾观
　第三节 方以智唯物主义自然哲学的矛盾观
　第四节 王夫之对中国古代矛盾观的重要贡献
后记
主要参考书目