贺麟(1902-1992)、字自昭，四川金堂人。中国现代哲学家、翻译家，现代新儒家的早期代表人物之一。1930年转赴德国柏林大学专攻德国古典哲学。回国后长期任教于北京大学哲学系，并在清华大学兼课。1955年以后，历任中国科学院哲学所西方哲学史研究室主任、哲学研究所学术委员会副主任，中华全国外国哲学史学会名誉会长，以及中国民主同盟北京市委委员、中国民主同盟中央委员，第三届、第五届全国政协委员，并于1982年加入中国共产党。
贺麟对西方哲学有很深的造诣，对黑格尔、斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。就中国哲学和儒家思想而言，他早年主张“心”是“最根本最重要”的，认为“不可离心而言物”，在三十年代曾创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，成为现代新儒家的倡导者之一。认为以孔子、孟子、《诗》教、《礼》教、宋明理学为代表的儒学，是中国文化的优良传统，提出应该从哲学化、宗教化、艺术化三条途径出发，吸收西方思想文化的长处，来改造、补充和发挥儒家学说，以谋求“儒家思想的新开展”。认为“中国文化自宋儒起，可以说是划一新时代，加一新烙印，走一新方向”，宋儒的思想虽有偏蔽，但其“哲学富有爱民族，爱民族文化的思想”，宋儒的“格物穷理”，“似虚玄空疏，而实有大用。”

前言
黑格尔
道德价格与美学价值
詹姆士和鲁一士哲学的比较
近代唯心论简释
时空与超时空
宋儒的思想方法
辩证法与辨证观
斯宾诺莎的生平及其学说大旨
论意志自由
文化的体与用
新道德的动向
儒家思想的新开展
五伦观念的新检讨
论人的使命
信仰与生活
自然与人生
基督教与政治
王船山的历史哲学
王安石的哲学思想
朱熹与黑格尔太极说之比较观
《黑格尔学述》译序
黑格尔理则学简述
亨利·柏格森
约翰·杜威
新实在论
怀特海
托马斯·希尔·格林
约西雅·鲁一士
中国哲学的调整与发扬
西方哲学的绍述与融会
知行合一新论
《孙文学说》的哲学意义——引言
康德、黑格尔哲学在中国的传播
黑格尔
著译要目
编者后记