关于中西文化的分延与差异，自近代以来，有不少的学者曾试图来加以分析比较，从梁漱溟，到林语堂，到西方学人罗素，多曾经就中西文化发表自己的看法，但对于中西文化对审美价值的理解，学界尚无系统的研究。本书对中西文化与审美价值进行了有关诠释。 今道有信曾表示：“无比较的研究是不可能存在的”，对中西文化与审美价值观的比较有助于我们超越固有的理解前结构和文化无意识，从而换一种视界来审视人类自我。

导论 中西文化与审美价值观
　一、比较：意义与方法
　二、中西文化的分殊
　　1.中西文化的分殊
　　2.中西文化心理与文化价值观
　三、中西文化对审美价值观的影响
　　1.审美活动
　　2.审美价值观
　　3.审美观念
第一章 “载道说”与“真理观”
　一、实体结构与混沌功能：关于认知功利主义
　二、“节用——非乐”与“美在有用”：实用功利主义与美学取消主义
　三、道德功利主义
　四、“放郑声”与“禁诗令”：关于政治功利主义
第二章 “美善相乐”与“寓教于乐”
　一、孔门乐教与亚里士多德的“多用说”
　　1.孔子论“乐”与柏拉图论“美”
　　2.荀子的“美善相乐”说与亚里士多德的“多用说”
　二、“唯务折衷”与“寓教于乐”
　　1.中国：魏晋后及刘勰的“唯务折衷”观
　　2.西方：希腊化之后及贺拉斯的“寓教于乐”说
　三、明清后折中主义与文艺复兴后折中主义
第三章 “别材别趣”与“唯美主义”
　一、中西审美意识的觉醒之途
　二、中西艺术独立与审美意识发展的轨迹
　三、“别材别趣”与“唯美主义”
　　1.中国：从“尚情主义”到“别材别趣”说
　　2.西方：“唯美主义”及“形式主义”
　　3.“唯美主义”的东渐
结语：各美其美，美美与共
参考文献
未完的工作——代后记