从普及的层次上来说，这套丛书是通过文化纠错来提升文化形象。因为随着物质生活的提高，我们每个人都有文化形象的问题。而发生在我们生活中的很多有损个人文化形象的口误、笔误，除了公众人物会被媒体曝光进而吸取教训外，很多人可能没有自我纠正的机会。这套丛书的推出，正是因应现实的需要和改善与提高大众文化形象而产生的。
　　从教育层次来说，这套丛书是对仍然活在我们身边的传统通识进行一次普及与推广。这是对不恰当地否认和摒弃传统文化从现实角度进行的一次反动，是对仍然活着的文化进行梳理。而其更深层次的隐喻是，我们要强调知之为知之、不知为不知的实事求是的精神，因为对于不了解或不懂的文化的无知而口无遮拦其实际是一种虚伪，一种作秀。我们时代的浮躁正在于我们很多人不好学习而好表现。所以强调学习的精神，对于当下的国人尤其重要。同时，对本国传统文化通识的学习，也是我们作为中国人最起码的文化标识。所以当有人把国外著作中提到的孟子翻译成“孟修斯”的时候，我们虽觉可笑，更觉可悲。
　　对于文化纠错和提升文化形象来说，这套丛书中是一个开端。

生育礼俗
　孕妇禁忌多
　拴押偷抢打摸为求子
　能借死人抬出门，不借血气来扑门
　悬弧设帨示添喜
　祝贺生孩送祝来
　三天不起名，长大糊涂虫
　欢欢喜喜庆满月
　孩生百日称百岁
　抓周卜前程
　认干亲，保平安
　加冠及笄示成年
婚姻礼俗
　传统婚姻有六礼
　房上没安插花兽，别想攀那高门楼
　羊鼠相交一旦休，婚姻茶杯古人留
　婚期择吉讲究多
　送彩礼
　发嫁妆
　“改头换面”做新人
　状元爹，状元娘，状元的大娘来铺房
　新娘哭，两家福
　滴滴答答吹喇叭，大红花轿抬回家
　新人牵巾拜天地
　蒙脸红子挑三挑，今年有个妮，明年有个小
　喝口交杯盏，一辈子不翻脸
　新房只管闹，三天没老少
　红喜门中红宴开
　夫妻成双喜回门
丧葬礼俗
　魂兮归来话招魂
　哭丧致哀见孝意
　初终之后急报丧
　闻丧奔赴忙吊唁
　敛衣人棺话殓礼
　生死绝别话下葬
　五七三周年，不烧不周全
　要想家里好，多往林上跑
　丧服服丧讲究多
　丁忧三年话守孝
日常生活礼俗
　分家找舅舅
　欢欢喜喜庆寿诞
　家丑不可外扬
　正月不剃头，剃头死舅舅
　敲碟子敲碗，娶个媳妇烂眼
　酒要满，茶要浅
　男不露脐，女不露皮
　药锅子有借无还
　上马饺子下马面
　温锅庆乔迁
　好借好还，再借不难
　瓜田不纳履，李下不整冠
交际礼俗
　家父、令尊两回事
　拥彗折柳话迎送
　拱手作揖话见面
　寒暄问候暖人心
　客不压宾宾不压主
　递烟倒茶待宾客
　书信传递消息达情意
　七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐
　说话要避忌
　吉祥话儿要多说
　打人不打脸，骂人不揭短
　下午不把病人看
　一日为师，终身为父
节日礼俗
　年初一，不杀鸡
　春节大拜年
　闺女不看娘家灯
　二月二，敲房梁，蝎子蚰蜒无处藏
　清明不戴柳，红颜变皓首
　清明扫墓祭祖先
　端午宜戴长命缕
　五月五，送扇子
　七月七日尚乞巧
　八月十五团圆会
　九月初九登高处
　冬至饺子夏至面
　上天言好事，下界保平安
　腊月不扫尘，来年招瘟神
　除夕守夜盼新年