《史记》全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以本纪、世家、列传为主体，故名之为纪传体，又因人物传都以典型的人物形象来展示，故又称之为传记文学。《史记》不仅是中国史书的典范，也是中国不朽的文学名著。不仅有史学的认知价值，也有文学的审美价值，让读者在享受艺求美的同时，还能清楚地看到中国封建社会历史发展演变、朝代的兴衰更替的轨迹，从中得到以古鉴今的教益。

本纪
　五帝本纪
　秦始皇本纪
　项羽本纪
　高祖本纪
世家
　齐太公世家
　鲁周公世家
　越王勾践世家
　孔子世家
　陈涉世家
　萧相国世家
　留侯世家
列传
　管晏列传
　老子韩非列传
　孙子吴起列传
　伍子胥列传
　商君列传
　孟子苟卿列传
　魏公子列传
　廉颇蔺相如列传
　田单列传
　屈原贾生列传
　李斯列传
　淮阴侯列传
　袁盎晁错列传
　魏其武安侯列传
　李将军列传
　游侠列传
　货殖列传
　太史公自序

五帝本纪
【题解】
五帝是指上古的五个帝王：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。近年考古发掘，已经证实了其中尧舜时代的存在。《五帝本纪》作为《史记》十二本纪同时也是全书的首篇，以传说和《尚书》等文献为基础。记述了远古时期的频繁战争、禅让制度以及先民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推演历法、谱制乐舞等社会文化状况。颂扬了五帝的丰功伟绩。表达了司马迁大德、大智、大功的“圣主”帝王观和民主政治理想。《五帝本纪》的重要意义还在于确立了华夏民族人文始祖“黄帝”的神圣形象。使之从此成为中华民族凝聚力的一面光辉旗帜。
【原文】
黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏势衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推笑。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾。旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。