《鬼谷子》有四大理由典藏，一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的奇葩。二实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。三精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。四精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。

书评
变辞利口，倾危变诈。
——唐·长孙无忌
险戾峭薄，恐为妄言，乱世难信，学者不宜道之。
——唐·柳宗元
因时适变，权事制宜，有足取者。
——宋·欧阳修
鬼谷子的察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。
——德·历史哲学家斯宾格勒

《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作，从政经商、为人处世的“旷世奇书”，谋略权术、纵横捭阖的“智慧禁果”。

前言／1
鬼谷子传／1
第一章／2
第二章／4
第三章／7
第四章／ll
第一篇茧自缚 捭阖术／15
审察其所先后；度权量能，校其伎巧短长／22
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入／27
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也／33
第二篇反 应术／37
以无形求有声，其钓语合事，得人实也／42
故知之始己，自知而后知人也／49
未见形圆以道之，既见形方以事之／56
第三篇 内楗术／61
或结以道德，或结以党友，或结以财货／66
方来应时，以合其谋，详思来楗，往应事当也／70
乃揣切时宜，从便所为，以求其变／74
得其情，乃制其术，此用可出可入，可楗可开／77
第四篇 抵嵫术／81
经起秋毫之末，挥之于太山之本／84
可抵而匿，可抵而得／88
圣人见萌芽嵫罅，则抵之以法／94
第五篇 飞箝术／101
凡度权量能，所以征远来近／104
或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之／109
用之于人，则量智能／114
第六篇 忤合术／119
化转环属，各有形势／124
合于彼而离于此，计谋不两忠／127
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事／131
第七篇 揣术／137
何谓量权？曰：度于大小、谋于众寡／14l
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也／146
感动而不知其变者，乃且错其人勿与语／150
故观蜗飞蠕动，无不有利害，可以生事美／154
第八篇 摩术／159
古之善摩者，如操钩而临深渊／163
主兵日胜者，常战于不争、不费／168
故谋莫难于周密／171
第九篇权术／175
佞言者，谀言者；博而干智／179
古人有言曰：“口可以食，不可以言”／187
帮与智者言，依于博：与拙者言，依于辩／190
第十篇 谋术／197
变生事，事生谋，谋生计／202
夫仁人轻货，不可诱以利／205
愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也／208
计谋之用，公不如私，私不如结／214
第十一篇 决术／221
善其用福，恶其有患／224
有以阳德之者，有以阴贼之者／229
故夫决情定疑万事之机／237
第十二篇 符言术／243
目贵明，耳贵聪，心贵智／247
许之则防守，拒之则闭塞／252
用赏贵信，用刑贵正／258
第十三篇 转丸(佚)／263
第十四篇 肤箧(佚)／263
本经阴符七篇／263
持枢／274
在经／277