【序】
性灵至美 诗入化境
——俞 律
读兰兰的诗是一种美的享受。
兰兰的诗歌里，流溢着对人生的热爱，她把中华民族五千年的历史，中国九百六十万平方公里的土地，综合起来，融为一体，提高到一种哲学的深度，美学的高度，来咏叹人生，来感悟生命，是非常成功的。那是一种诗人的灵感和对生活的态度。
有人写东西，有两种差别，一种诗人写得天花乱坠，归纳看没有什么东西；还有种诗人写得美，内容也很丰富很美。兰兰是后一种，是从生活里悟出来的。兰兰到过好多地方，都是为诗而去的。我曾说过林散之先生，他是诗书画巨家，尤其是诗更好，他读万卷书、行万里路，就是为了这几千首诗，这是从“万卷书、万里路”里提炼加工出来的。兰兰和林散之一样，不是兰兰去写诗，而是诗找兰兰来了，欲罢不能。
多年来，兰兰的心中洋溢着朝圣的虔诚和憧憬，跋涉书山学海，执著上下求索，踏遍万水千山，吃尽千辛万苦，去追寻诗化境界。她在她的第一部长篇小说《浮光》的后记里说：“我从生活的酸甜苦辣中汲取养分，我从人生的阴晴圆缺里收获灵感，我从历史文化经典中体会精深，我从民族精神传统里感悟博大。”兰兰读书很多很用功，她在青少年时代便完成了博览古今中外文学经典的“学业”，并且用诗歌的形式写日记，这为她以后写出好诗歌打下了坚实的基础。兰兰觉得读书、行路、作诗都很享受，如她所说“寂寞也是一种享受，寂寞也是一种快乐”（《寂寞》）。只有感动自己，才能感动别人。外表华丽是不能感动人的，诗歌来自于生活，强调生活，没有“万卷书、万里路”的功底是写不出好诗来的。所以，兰兰在享受寂寞当中，静静地悟出了人生种种道理。没有寂寞是没有诗的，也更没有快乐的。虽然寂寞有时是可悲的，但兰兰的寂寞是美丽的悲哀。所以，兰兰的诗里也会泛出一种淡淡的忧愁，那是经过人生历练与透悟后的美丽。
文学、诗歌，主要表现在三个方面：情，理，趣。兰兰的诗具备了这完整的三条，有真情、有哲理、有雅趣。自古以来，大诗人如李白、杜甫，情感十分丰富。兰兰的诗歌充满了真情，注入了诗人的诗史关怀、生命思考、生活面貌，那是对亲人、朋友、祖国、人民，对一切美好事物的感情。
理。道理达到了一定的高度便成了哲理。诗理不是常理。诗理有时看似毫无道理，但是诗理并非常人所及，如李白的“白发三千丈，缘愁似个长”。兰兰的诗里常有这样的哲理和妙理。如，她写端午：“端午的每一根经络／都 连着博大精深 释 道 儒／端午的每一声呼吸 ／都 呼唤世道人心 美 善 真”（《永远的端午》）；她写南京城墙：“墙缝老得／只剩下半睁半闭的眼睑／困顿中 侧听／历史的回声” （《明城墙》）；她写二月兰：“只要给一寸土壤一尺阳光／你就会开放出百丈春光”（《二月兰》）；她写梅花“在唐诗宋词里／贮存了千年的幽香／九曲回肠般地／款款溢出”（《南京梅花山之春》）；她写谪仙李白的绝唱：“右手擎着泼泼洒洒的酒樽／左手捋着竖琴一般飘逸的须髯，／略一凝神，随即／一个鲲鹏展翅九万里的造型／纵身一跃，／一代诗仙 便这样／定格为惊世骇俗的飞翔！”（ 《采石矶》）
趣。古人谈诗特有别趣，如刘勰的《文心雕龙》。六朝诗家精神文化十分丰富。兰兰常说，她生活在文化底蕴丰厚的六朝古都，是很幸运的，“我降生在这里，于浑然不觉中，自小受着深厚的文学气息的熏陶和渗透。”她十分热爱南京文化，热爱古典传统文化，她把这种对南京的感情，而升华为、延伸到对祖国的感情。她敬仰孙中山：“先生站着，／是一面天下为公的旗帜。／先生躺下，／是一尊浩气长存的警钟！”（《中山陵》）；她穿越在文
化名山紫金山的前世今生：“终年烟云盘旋／ 丝丝缕缕中缭绕着古魂” （《古魂》）；她感叹秦淮河：“风花雪月与刀光剑影／是你的两行眼泪／一河斑斑驳驳的霓虹／明明灭灭 显影／ 六朝金粉” （《秦淮河》）；她写她的出生地随园：“从此／这幅历经沧桑的画面上／便有了两枚永远的闲章／一方是《红楼梦》／一方是《随园诗话》”（ 《随园》）；她为徽州女人潸然泪下：“徽墨／在宣纸上／滴落／黑白分明／近看 是白山黑水／远看 是女人的眼泪和村落” （ 《徽州印象》）； 她沉浸在美丽绝伦的江南：“江南是梦做的／一声声浅吟低诉／说破了心思／自己却还没有醒来” （ 《江南》）；她惊叹武夷山之美：“不知是我从诗歌走进了你的梦境／还是你从梦境走进了我的诗歌？”（ 《武夷山》）
技巧。诗人仅有感情、有诗理是不够的，还需要技巧。兰兰的技巧已臻成熟，否则写得不会这样好。巴金说，文学的最高境界是无技巧，当然这是指长期磨练以后，谙熟到入化境的无技巧，追求的是自由王国。兰兰写我们熟悉的下象棋：“最后的结局 最好的结局／也许是 风消云散的和棋”（《棋》）；写莲花的佛心：“每一朵莲花／都是一片洁净的天地／修炼 博爱与智慧”（《莲》）；写精神的远方：“远方远吗／那是一颗星到另一颗星的距离／星和星相互吸引 相对而行／就这样走近／竟需要 一生的时间”（《远方》）。兰兰说她理想的最高境界是身心自在。文学家的脑子是艺术加工厂，加工为精神产品，在社会上起到精神美的积极作用。只有有技巧才能达到无技巧，因无技巧才能达到自由王国的最高境界。
以上三者之间互为密切联系，兰兰的诗里充满了哲理、警句、痴句，这就是境界。
美是具体的，而不是空泛的，诗美体现在兰兰诗歌的每一句中。抽象其实是从具体内容中抽出来的，文学中的美必然是具象的，这就是文明、文化、意识形态、上层建筑和经济基础之间的关系。生活决定了创作精神，而创作又影响着生活。兰兰挚爱文学，从一而终，她是从骨子里的真爱，如其说所“是那种与生俱来的、生死相依的痴恋”。兰兰热爱生活，感悟人生，她是全身心地投入，无论生活给予她的是酸辣甜苦，她都视作生活的眷顾与馈赠，也正如其所说“对于一个诗人，经历苦难是人生宝贵的财富”。她敢于直面人生：“挺直脊柱 面对／人生的每一道难题”（《一个人的生日》） ；她勇于战胜苦难：“我的心很大很大／装得下一切苦难”（《南飞雁》）；她珍爱普通人的生活：“男耕女织 春种秋收／把琐琐碎碎的日子／耕耘得妙趣横生／把普普通通的语言／浆洗得光彩照人／把平平常常的文字／也渲染得富有画意诗情”（《多想》）；她赞美知了：“在无边的寂寞里／苦苦等待／一朝破土而
出／便酣畅淋漓地表白／倾诉的激情／燃烧了整个夏季”（《蝉》）；她“懂得怎样感恩阳光／感激雨露／感动自然／感谢生命”（《秋实》）。只有对生活对人生如此热爱的诗人，才能对生活对人生如此敏感，才能够写出如此真善美的好诗。
兰兰用她充满学识与思辨的历史“远望”，用她充满智慧与仁爱的人生“远游”，用她充满敬畏与深情的精神“远方”，达到了诗歌境界的一个高峰，构建了一个诗人的品味品性品质。
兰兰知道，“只有不断地自我否定，努力使作品创作不重复、有新意，才能超越自己。”
祝愿兰兰在诗歌创作上不断超越，走得更远！
【目 录】
序
性灵至美 诗入化境 …………………………………俞律
诗家兰言
七绝•贺兰兰诗集《远方》出版（丁芒） ………………（1）
望《远方》（孙友田） ………………………………（2）
五律 • 赠兰兰（陈永昌） ………………………………（3）
大气与臻美（储福金） ………………………………（4）
“远近”读兰兰（冯亦同） ……………………………（5）
为诗守夜（叶庆瑞） …………………………………（7）
思接千载，视通万里（王德安） ………………………（8）
大爱，诗人（化 铁） …………………………………（10）
第一辑 • 远 望
古 魂 …………………………………………………（12）
秦淮河 …………………………………………………（15）
乌衣巷 …………………………………………………（17）
随 园 …………………………………………………（18）
南京明城墙 ……………………………………………（19）
登金陵凤凰台 ……………………………………………（20）
中山陵 …………………………………………………（21）
白鹭洲 …………………………………………………（22）
江 南 …………………………………………………（24）
开放在正月十五的秦淮花灯 ……………………………（25）
南京梅花山之春 …………………………………………（27）
鬼脸城 ………………………………………………（29）
阳山碑材 ………………………………………………（30）
幕府山吟 ………………………………………………（31）
燕子矶 ………………………………………………（35）
栖霞丹枫 ………………………………………………（38）
天 证 ………………………………………………（39）
归来赋 ………………………………………………（41）
新春随想 ………………………………………………（44）
2009•端午意象 …………………………………………（45）
第二辑 • 远 游
棋 ………………………………………………（47）
梦游天姥 ………………………………………………（49）
浙西大峡谷 ……………………………………………（51）
徽州印象 ……………………………………………（53）
采石矶 ………………………………………………（55）
荔枝熟了 ………………………………………………（56）
火把节 ………………………………………………（57）
醉翁亭 ………………………………………………（58）
永远的端午 ……………………………………………（59）
哦，梦里的飞翔 ………………………………………（61）
这个晚上 ………………………………………………（64）
酒乡人 ………………………………………………（66）
笛 韵 ………………………………………………（68）
南方之旅组诗
海 南 ……………………………………………（70）
福建土楼 ……………………………………………（71）
妈 祖 ……………………………………………（72）
天风海涛鼓浪屿 …………………………………（74）
武夷山 ……………………………………………（76）
台湾纪行•国宝 …………………………………………（78）
查干湖的呼唤 …………………………………………（80）
莲 ………………………………………………（82）
艾江南 ………………………………………………（84）
二月兰 ………………………………………………（86）
桃花依旧笑春风 …………………………………………（87）
读 书 ………………………………………………（88）
乡村之夜 ………………………………………………（89）
第三辑 • 远 方
远 方 …………………………………………………（91）
血浓于水 ………………………………………………（93）
永远的爱 ………………………………………………（95）
母 爱 …………………………………………………（96）
缘 …………………………………………………（98）
歌声芬芳 ………………………………………………（100）
耳 语 …………………………………………………（103）
多 想 …………………………………………………（105）
望 月 …………………………………………………（107）
七 夕 …………………………………………………（108）
中秋叹月 ………………………………………………（109）
蝉 …………………………………………………（111）
八月桂花香 ……………………………………………（113）
南飞雁 ………………………………………………（115）
春天印象 …………………………………………………（117）
流 浪 …………………………………………………（118）
我哭了 …………………………………………………（121）
觅 …………………………………………………（123）
珠茶赋 …………………………………………………（124）
我是一片云 ………………………………………………（125）
悟 …………………………………………………（127）
消 逝 …………………………………………………（129）
碎了，玻璃杯 …………………………………………（131）
梦断天姥 ………………………………………………（133）
遗失启事 ………………………………………………（136）
最后一次哭泣 …………………………………………（138）
问 …………………………………………………（141）
不敢触碰的疼痛 ………………………………………（143）
伤 感 …………………………………………………（145）
孤 独 …………………………………………………（148）
秋 实 …………………………………………………（150）
舍 弃 …………………………………………………（152）
雪 …………………………………………………（153）
错 过 …………………………………………………（154）
寒 流 …………………………………………………（155）
寂 寞 …………………………………………………（156）
一个人的生日 ……………………………………………（157）
