常言说“无丑不成戏”，“丑是戏中胆”，只要是出戏，其中必有丑角和丑角的表演。这不仅仅表明丑角在戏剧中的重要作用，而且证明着“丑”和丑角的表演是中国戏剧的发端。

在一些戏剧作品中，丑角常常给我们留下深刻的印象。他们奇特的服饰、夸张的神情动作、下里巴人的语言，常令人捧腹大笑。
　　京剧中的喜剧也好，悲剧也好，都需要丑角穿插其间，用诙谐风趣的表演，来丰富戏剧的色彩与内容。由于丑角既可以表演机智幽默的正面人物，也可以表演灵魂丑恶、道德败坏的反面角色，所以，他是戏剧惩恶扬善、褒贬丑美不可缺少的行当。

序
一、“丑”的研究
　“丑”之称谓
　“丑”的分工
　“丑”的不幸
　“丑”的造型史料
二、“丑”的造型
　第一部分（1127—1927）（南宋—民国初年的绢本、壁画和木版年画上的丑）
　　1.《眼药酸》之副净和副末
　　2.《元忠都秀作场中的“丑”》中的“丑”
　　3.《拿费德功》之朱光祖
　　4.《拿高登》之秦仁（青任）
　　5.《思志诚》之明天亮、龟奴
　　6.《探亲》之胡妈妈
　　7.《金山寺》之小和尚
　　8.《霸王别姬》之报子
　　9.《快活林》之酒保
　　10.《东平府》之时迁
　　11.《赵家楼》之陈亮
　　12.《双荡湖船》之李金福
　　13.《大四杰村》之濮天鹏
　　14.《秦淮河》之安道全
　　15.《打金枝》之小太监
　　16.《铁弓缘》之陈母、石文
　　17.《王小赶脚》之王小
　　18.《梅降雪》之华佑锦、华员外
　　19.《老少换》之沈氏、马胡伦
　　20.《朱痕记》之宋成和朱婶
　　21.《大登殿》之马达
　　22.《庆贺龙衣》之杨香武
　　23.《写状》之贾主文
　　24.《乾坤带》之家院
　　25.《金沙滩》之番将
　　26.《莲花湖》之杨香武
　　27.《忠义堂》之时迁
　　28.《十字坡》之酒保
　　29.《佘塘关》之崔子健
　　30.《醉写番表》之高力士
　　31.《闯山》之周鼎
　　32.《黑沙洞》之苗庆
　　33.《刺巴杰》之胡理
　　34.《西厢记》之书童
　　35.《朝天岭》之蒋平　
　　36.《一捧雪》之更夫
　　37.《无底洞》之猪八戒
　　38.《三岔口》之解差
　　39.《狮子楼》之酒保
　　40.《查关》之苏里烟
　第二部分（1928）（出版与彼时的香烟画片）
三、近代“丑”录（简介）
附：《烟画》《京剧百丑图》

　　一、“丑”的研究
“丑”之称谓：常言说“无丑不成戏”，“丑是戏中胆”，只要是出戏，其中必有丑角和丑角的表演。这不仅仅表明丑角在戏剧中的重要作用，而且证明着“丑”和丑角的表演是中国戏剧的发端。
“丑”字，原本出自我国古代的“天干地支”之说。“十二地支”——“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，“丑”居其中的第二位。它是“十二时辰”之一，也是“十二生肖”之一。作为时辰，依《史记》和《汉书》的解释：“丑是纽”，表示“阳气在上未降”的意思。作为生肖，依王充《论衡》的解释，则是指动物“牛”。彼时的“丑”字，与戏剧尚无任何关系。
到了宋代，“丑”字被用于戏剧术语之中，它应该是从古代“爨”字转化而来的。王国维先生同意这种说法，他在《古剧脚色考》一文中曾明确地讲：“丑”是从宋杂剧、金院本中的“爨”演变来的。在现存的宋杂剧、金院本中，原有《讲百花爨》、《文房四宝爨》等节目。“五花爨弄”这句话，也是彼时院本的别称。所以，明代徐渭在《南词叙录》一书说：“丑，以墨粉涂面，其形甚爨。今省文作丑。”就如同我们现在把繁体的“醜”字，简化为“丑”一样。
其实，在中国戏剧中丑角出现得相当早，应该说它是戏剧的先声。诙谐的表演形式可以上溯到周代的优伶和俳优，他们是古代乐舞中专事滑稽的艺人。汉代百戏中插科打诨的角色、唐代参军戏中的参军和苍鹘，都是“丑”的鼻祖。史载三国时，蜀汉博士许慈常和胡潜争吵、互殴，蜀主刘备就命令优伶模仿他二人吵闹时的丑态，在百官面前表演，以为嘲讽。这是古代剧目《许胡》的出处。那么，这两名优伶极尽夸张地演出他们“互啐垢骂”、“丑态百出”的样子，逗得大家哄堂大笑，充当的自然是“丑”的角色。
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