《志愿军战俘纪事》以丰富的翔实的历史资料和生动细腻的文学语言表现了志愿军战俘的命运遭遇和心灵历程，展示了他们丰富复杂的心灵世界，塑造了生动鲜明的艺术形象，具有强烈的审美冲击力和震撼力。

《志愿军战俘纪事》历史资料丰富着翔实，文学语言生动细腻。朝鲜停战至今已30多年了。由于历史的原因，志愿军战俘中许多英勇斗争的事迹没能很好宣扬；在斗争中壮烈牺牲的烈士没能得到应得的荣誉和尊重；有些经过顽强斗争返回祖国的英勇战士，遭到了不公正的待遇。这个历史教训是沉痛的。

关于战俘
第一章 漆黑的白天和夜晚
第二章 人间与地狱的分界线
第三章 女俘
第四章 最初的沉默
第五章 败类们
第六章 较量
第七章 野蛮与文明
第八章 巨济岛上的“小延安”
第九章 李奇微的微笑
第十章 死亡阴影下的“甄别”
第十一章 战俘与看守
第十二章 红色战俘营
第十三章 血染的红旗
第十四章 另一类战俘
第十五章 败类的下场
第十六章 通往祖国的道路
第十七章 历史在诉说
后记
……

爱国主义精神的颂歌（代序）
——读《志愿军战俘纪事》随感
原中国人民志愿军政治委员 李志民
最近，《昆仑》编辑部送来他们1987年第1期杂志。可能因为我曾经是中国人民志愿军的一员，所以，对大鹰同志写的《志愿军战俘纪事》这篇报告文学特别感兴趣。作者以大部分篇幅真实地记述了当年囚禁在异国土地上的志愿军战俘同敌人进行殊死搏斗的动人事迹，表现了人民战士高度的爱国主义精神、非凡的气节和共产党人高贵的品质。事迹感人，催人泪下。以往许多作品都是从正面反映志愿军在硝烟弥漫的战场上，同武装到牙齿的敌人英勇战斗的故事；这篇报告文学第一次描述了不幸被俘的志愿军官兵在身陷囹圄的惨境中坚持斗争的悲壮情景。这些鲜为人知的故事，使人们从另一个侧面更加理解了当年被称为“最可爱的人”心灵深处爱国主义的高尚情怀。
是什么力量使志愿军战俘面对刽子手的屠刀毫无畏惧、奋力抗争？是伟大的爱国主义精神和崇高的共产主义信念。看！在战俘营里，他们把劫后幸存的从祖国带去的一根线、一条布条、一双旧胶鞋或者拣到的一个“中华牌”香烟盒，都当作对祖国的象征，对着它表达自己对祖国深沉的爱。1952年10月1日，他们为了欢庆建国三周年，用自己的鲜血染制了十面五星红旗，傲然升起在战俘营的上空。当敌人出动坦克、飞机，使用轻重机枪、手榴弹、毒瓦斯和硫酸粉、火焰喷射器对他们进行疯狂屠杀时，他们用胸膛筑成铁墙，50多名勇士前仆后继地用热血和生命护卫着国旗，使庄严的国旗不受敌人的玷污，而自己却献出了宝贵的青春。烈士们的誓言铿锵有力：“以死报国，死而无怨！”赤胆忠心，永昭日月。
外国文学中虽也不乏描述战俘生活、特别是揭露第二次世界大战期间德国、日本法西斯集中营黑幕的作品，但不少是过分渲染血腥恐怖与人们的求生欲望和怯懦心理的一面。作者企求以此激发人们对法西斯暴行的痛恨，进而达到唤起人们反对战争、拥护和平的目的，有其一定的积极意义。但这类作品往往使人感到恐怖、压抑，产生畏惧战争的心理，难以鼓舞人们为捍卫真理，保卫和平而战斗的勇气。这篇作品也写到美帝国主义者公然违反《日内瓦公约》，用各种惨无人道的手段从精神上肉体上折磨直至残杀手无寸铁的战俘的血腥罪行。但同时用了昂扬的笔调，更多地描写了以共产党员为核心的“共产主义团结会”、“回国同志战斗总部”等战斗组织，带领广大被俘战友，为争取返回祖国所进行的不屈不挠的斗争。一个个惊心动魄、悲壮惨烈的斗争场面，一场场浩气凛然、慷慨激昂的就义情景，令人激动，令人振奋；他们非凡的革命气节和英勇机智的斗争无情地揭穿了当年美国侵略者“人道主义”的假面具，通过各国新闻记者作媒介，把美军残杀、扣押战俘的暴行彻底暴露在全世界人民面前，从而赢得了全世界爱好和平的人民和公正舆论的广泛支援，直至最后取得了遣返战俘斗争的胜利。
在战俘营血与火的考验中，既涌现出许多铁骨铮铮的英雄汉，也出现过一些贪生怕死、苟且偷生的胆小鬼；还浮现出一小撮沉渣——丧尽天良、为虎作伥的叛徒、败类。作者在记述英雄们斗争事迹的同时，也描绘了一些胆小鬼窝窝囊囊地死去的可怜相；还用解剖刀似的铁笔透过那一小撮叛徒、败类的狰狞面目，剖析了他们卑污的灵魂。那些叛徒、败类有的已受到应得的惩罚，有的虽然至今仍苟延残喘，但无论他们逃到天涯海角，他们都将被永远钉在历史的耻辱柱上，被中华民族子孙万代所唾骂。
与当时标榜“现代文明国家”的美国侵略军相反，我们志愿军对待战俘始终坚持实行革命人道主义。我们对放下武器的战俘不杀不辱不搜腰包，还发给他们新的衣服、毯子、胶鞋和日用品，和我们的战士吃一样标准的伙食；在敌机狂轰滥炸造成补给十分困难的情况下，我们宁肯自己挨冻受饿，也尽可能保证战俘的温饱。同时，在战俘营里开展了各种文化体育活动；千方百计地帮助他们与家庭亲友通信联系；圣诞节还按照他们的风俗习惯，安排圣诞宴会，举行宗教仪式，组织联欢晚会。对伤病战俘，我们都给予包扎、治疗；有的在战场上就无条件地先予遣返。1951年4月22日，美国飞机对着涂有“战俘营”鲜明标志的他们的被俘官兵疯狂投弹、扫射，炸死炸伤美军俘虏30多人。当敌机还在低空盘旋扫射时，我军管理战俘的工作人员就开始奋勇抢救受伤的战俘，这种英勇崇高的行动使美俘深受感动。他们说：“中国人宽大，公正，爱好和平。”“这里是一个学校，简直不像战俘营。”许多战俘临遣返回国前，还同我军工作人员紧紧拥抱，再三道谢，发誓“永远不对中国作战。”
朝鲜停战至今已30多年了。由于历史的原因，志愿军战俘中许多英勇斗争的事迹没能很好宣扬；在斗争中壮烈牺牲的烈士没能得到应得的荣誉和尊重；有些经过顽强斗争返回祖国的英勇战士，遭到了不公正的待遇。这个历史教训是沉痛的。幸喜的是我们党在十一届三中全会的正确路线和方针、政策指引下，已经纠正和正在纠正历史的谬误。我们希望当年在战俘营中坚持斗争的同志，振作精神向前看，为祖国的社会主义物质文明和精神文明建设做出新的贡献。我们相信各地组织、民政部门一定会继续贯彻党的十一届三中全会以来的一系列方针和有关政策，尽快落实好对归俘的政策，做好安置工作，帮助他们治愈身体上精神上的创伤，安度晚年，余热生辉。
在紧张的采访和写作期间，我面对的不仅仅是一叠稿纸，我还听到了各种各样的议论：
一个老干部对我说：“你不要美化他们，当俘虏已经够丢人现眼了……”
一个青年干部对我说：“你不要渲染他们受的苦难，否则有人就不敢当兵了……”
一个归俘对我说：“不要把我们写成英雄，只要承认我们爱国就行了……”
一个朋友对我说：“美国人至今还在寻找越南战争中美军官兵遗散的骨骸，而……”
一个编辑对我说：“你要写人道主义……”
我该怎么回答这种种建议：劝告呢？
我要说我从未想过要“美化”这些战俘，实在讲，我是在解剖他们，虽然由于种种原因，我的手是颤抖的、软弱的……
至于这篇作品会不会吓得一些人不敢当兵，我不想预测。但是，造枪炮不是当摆设，军装不是晚礼服，这些大概每个成年人都懂得。如果真有人害怕，我想劝他趁早不要去穿军装。
我明知单向思维是一种落后的思维方式，但我却缺乏勇气去做横向比较，虽然我明知这样做会引起人们更多的思考
由于目前某些报告文学越写越虚，以至使人真假难辨，也由于这个体裁本身，我和编辑部的同志约定，这篇作品要努力把它写实，多叙述，少描写，尽可能采用简洁的句式，尽可能多地引述当事人的回忆和记录。我这样做了，当然还做得很不够，我热诚地欢迎读者的批评。
毫无疑问，我们应当表现和歌颂那些战场上的英雄们。但是，战争可以使一个军人成为英雄，也可能使他成为战俘。在战俘营这个考验军人灵魂的炼狱里，人民军队的本质、组成这支军队成员的本质同样得到了充分的展示。我谴责战场上的投降行为，敬重那些“战斗到最后一人、一枪、一弹”的勇士们；同样我也敬重那些心向祖国、九死不悔的战俘们。生活从不欺骗任何人，历史从不偏袒任何人。“上甘岭”的英雄理应名垂千古，同样为祖国流血的“战俘”却不应遗臭万年。
我不敢奢望这篇作品能够改变当年的战俘们的处境和命运，如果它能够使人们对这些战俘有一个公正的评价，就足以使我感到宽慰了。
在收笔之际，我要向热情地为我提供帮助的过去的战俘们、朋友们和许多我在作品中或褒或贬的人们表示感谢。我将把他们铭记在心。我除了要对这篇作品进行修改、补充之外，已经着手准备写这部作品的续篇。我衷心希望与一切经历过或了解当年战俘营内外情况的人取得联系。我将继续努力向读者介绍这段历史，介绍这些人物几十年来的经历和命运。
今年是“国际和平年”。经历过战争的人更加珍惜和平。作为地球上的一个渺小的人，我真诚地祈望，终有一天人类不再有战争，从而也不再有战俘。
1986年10月15日
完稿于北京小西天

美军战俘管理当局气急败坏，决心用武力强行甄别。
这天，战俘营中许多战俘已经饿得气息奄奄，不能动弹，许多战俘走起路来摇摇晃晃。
天亮以后，美军战俘管理当局又以美八军的名义，发出通牒令，限令战俘五分钟后出来接受甄别，否则采取武力措施。五分钟过去了，没一个人出去。美军提出再给五分钟期限。又是五分钟过去了，还是没人出去，美军又给五分钟……就这样一直拖了十几个五分钟，仍然没有一个人出去。
美军派出一个武装排，由一辆坦克配合，从三所东侧冲进来。立即遭到战俘组成的突击队的反击，他们用石头打倒两个美国兵，缴获两枝枪，其余的美国兵狼狈逃走。
一个小时后，恼羞成怒的美国兵开始了对战俘的大屠杀。轻重机枪、步枪一齐开火，向关押在第三收容所的380多名志愿军战俘伤病员进行了一个多小时的射击。200多名伤病俘被打死打伤。接着又施放了大量的毒气弹，毒气的黄烟淹没整个第三收容所，使被俘人员睁不开眼，呼吸困难，呕吐不止。然后，美国兵开进集中营，把180多名战俘赶到一个空场上。
甄别开始了。这次美军没设什么甄别室，只是在大铁门前面用漂白粉划了两条道，一条道写着“通往大陆”，这条道的两旁站满了手持棍棒和枪支的美国军警。一条道上写着“通往台湾”，这条道上设有案桌，桌上有糖果，茶点，热气腾腾的米饭和新衣服。第三收容所的180多名志愿军战俘，出了大铁门，互相搀扶着，穿过美国士兵棍棒和刺刀组成的夹道，全部走向回国的道路。
我明知单向思维是一种落后的思维方式，但我却缺乏勇气去做横向比较，虽然我明知这样做会引起人们更多的思考由于目前某些报告文学越写越虚，以至使人真假难辨，也由于这个体裁本身，我和编辑部的同志约定，这篇作品要努力把它写实，多叙述，少描写，尽可能采用简洁的句式，尽可能多地引述当事人的回忆和记录。我这样做了，当然还做得很不够，我热诚地欢迎读者的批评。
毫无疑问，我们应当表现和歌颂那些战场上的英雄们。但是，战争可以使一个军人成为英雄，也可能使他成为战俘。在战俘营这个考验军人灵魂的炼狱里，人民军队的本质、组成这支军队成员的本质同样得到了充分的展示。我谴责战场上的投降行为，敬重那些“战斗到最后一人、一枪、一弹”的勇士们；同样我也敬重那些心向祖国、九死不悔的战俘们。生活从不欺骗任何人，历史从不偏袒任何人。“上甘岭”的英雄理应名垂千古，同样为祖国流血的“战俘”却不应遗臭万年。
我不敢奢望这篇作品能够改变当年的战
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在紧张的采访和写作期间，我面对的不仅仅是一叠稿纸，我还听到了各种各样的议论：
一个老干部对我说：“你不要美化他们，当俘虏已经够丢人现眼了……”
一个青年干部对我说：“你不要渲染他们受的苦难，否则有人就不敢当兵了……”
一个归俘对我说：“不要把我们写成英雄，只要承认我们爱国就行了……”
一个朋友对我说：“美国人至今还在寻找越南战争中美军官兵遗散的骨骸，而……”
一个编辑对我说：“你要写人道主义……”
我该怎么回答这种种建议、劝告呢？
我要说我从未想过要“美化”这些战俘，实在讲，我是在解剖他们，虽然由于种种原因，我的手是颤抖的、软弱的……
至于这篇作品会不会吓得一些人不敢当兵，我不想预测。