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淮剧《危情七天》上演

发布人：管理员发布时间：2015年11月27日此新闻已被浏览 710 次进入论坛

11月24日晚7:30，由滨海县淮剧团演出的大型现代淮剧《危情七天》，在文化艺术中心上演。这部新戏别出心裁，用“农二代”绑架“官二代”的故事，触碰了当下的热点话题，从中揭示了社会的现实。
《危情七天》刚一开始，就是农民工张德民向天顺集团讨薪受辱、被逼跳楼。紧接着张德民的儿子张顺(农二代)赶来为父亲讨要说法，慌乱中绑架了天顺集团老总儿子刘天(富二代)的未婚妻嵇节(官二代)。在此后的7天中，“农二代”和“官二代”朝夕相处，由对抗到理解，由理解到融合。另一方面，“富二代”在不断地努力寻找女朋友，最终3个不同背景的年轻人放下成见，理解了对方的立场，促成事件圆满的解决。
事实上，《危情七天》触碰了当下一个敏感的话题。“官二代”、“富二代”、“农二代”这些标签的背后，是一系列社会矛盾的聚集。这些“标签”其实也影响到了当下的人们。比如张顺就一直认为城里人看不起农村人，“官二代”、“富二代”成长条件优渥，有“原罪”。
《危情七天》最巧妙的地方，是没有停留在各个阶层之间的隔阂上，而是努力寻找一种和解的方式。或许现实不会如剧中那么简单，但打破标签促进和解，却是社会和谐的唯一出路。
《危情七天》中3个年轻人的饰演者分别是刘亚军(饰张顺)、征慧(饰嵇节)和王登洲(饰刘天)。三人都是省淮剧团的青年演员，年龄与剧中人物相符。在我市，由这么年轻的演员担纲主演的大戏不多。
征慧告诉盐城晚报记者，对于“官二代”的概念，大致是从“我爸是李刚”或者李天一事件中感受到的。但她同样认为，现实中，并不是每个“官二代”都是这样。
“最难演的，是嵇节如何‘转变’，如何从害怕绑架者张顺，到逐渐理解，最终帮助他的过程，”征慧说。
刘亚军则认为，在张顺讨说法的过程中，的确存在过激的行为。“这不难理解。张顺的成长环境，让他接触不到更理性的层面，让他对待‘富二代’、‘农二代’时，过于‘标签化’了。其实，这就是一个急需解决的社会问题。”
而王登洲饰演的“富二代”刘天，则又呈现了另一个方面。虽然家境优越，但他的理想并不是子承父业，而是成为一名教师。
“这一点我信，”王登洲告诉盐城晚报记者，他曾经看过“富二代”拒绝父母安排，独立打拼创业的故事。那个故事感染了他，也让他进一步相信，人是靠自己而不是“标签”生活的。
有意思的是，相比3个年轻人而言，剧中人物的父母，尤其是“官二代”、“富二代”的父母，却表现出了十足的虚伪。刘天的母亲为了集团的利益，甚至不肯报警救自己未来的儿媳妇。或许，选择3个年轻人最终解决困局，寄托了编剧对打破“标签”的希望。
《危情七天》是滨海县近年来少有的淮剧佳作。从现场观看的情况来看，从人物造型到灯光舞美，几乎都有些不像淮剧了。该剧导演曹阳告诉盐城晚报记者，他追求的就是这种“不像”。
“这是一个很受关注的热点话题，人物塑造必须时尚一些，选择年轻演员也是这个目的，”曹阳说，他借鉴了话剧等剧种的元素，力求改变观众淮剧“老土”的印象。
滨海县文广新局副局长王笋告诉记者，《危情七天》从一开始就得到滨海县委、县政府的支持，滨海县委宣传部也极力推广，该剧在当地公演之后，引起大批网友热议。
“你知道吗，原来的结局是张顺死了。但在观众和网友的强烈抗议下，剧本才改成他受伤了，”王笋觉得，这是这部戏成功的最好证明。

资料来源：大公报江苏网

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淮剧，又名江淮戏，淮戏，是一种古老的汉族戏曲剧种。源于清代盐城县和阜宁县，流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶，流行于淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地汉族民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子，仅以竹板击节。淮剧后与苏北汉族民间酬神的“香火戏”结合演出，之后，又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹可），在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。
2008年6月，上海淮剧团、江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。