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盐都区图书馆举办盐城年俗主题读书活动

发布人：管理员发布时间：2016年2月19日此新闻已被浏览 335 次进入论坛

2月13日下午盐都区和悦读书会举办盐城年俗主题活动。
此次活动邀请对国学经典颇有研究的学者蔡海与书友们分享庄子的逍遥理想。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
接着，书友们围绕盐城年俗各抒己见。熊安俊对盐城的岁时节庆作简单介绍。在盐城，岁时节庆又被称为“四时八节”，方言叫做“过节刻”。盐城地域广阔，滨海而居，行政区划更迭频繁，加之明初“洪武赶散”和清末废灶兴垦两次大规模的人口迁入，打破了当地民俗原有的封闭和单一，各地民俗在此融会贯通、兼收并蓄，最终形成了多彩多样且独具特色的地方民俗。如果说民俗是一本书，那么年俗无疑是这本书中最重要的一个章节。每年到了腊月，各家各户就要开始忙年，置办年货、掸尘、祭灶神、贴春联、大年初一拜年，一直到正月十五结束。顾寿义说，盐阜地区还流传着一些具有浓厚地地域特色的年俗，比如听“出语”、“烤元宝”、摸稻、抬“大刚老爷”等等。抬“大刚老爷”是袁、孟十三庄的习俗。相传建湖西南的小袁庄村民胡仁，从海里背回了一尊神像，名为“海港风”。“海港风”其实就是海瑞。海瑞号刚峰，人称刚峰先生，俗称“大刚老爷”，后来被讹传为“海港风”。明末清初，袁、孟十三庄均仿制了这尊神像。神像左手执鞭，右手持香炉，另外还刻了金霞、银霞、碧霞仙女像三尊，传说庄上有了这些神像，就能逢凶化吉、平安无事。每年除夕夜，袁、孟十三庄的村民都要到大云寺烧香。更夫敲二更后，各庄开始出会。首先将“大刚老爷”从会堂抬出，在庄上巡游一圈，然后再回到会堂，如此这样五进五出。之后，整队来到大云寺烧香拜忏。队伍最前边是“当今皇帝万万岁”的横匾，后边是四个成年男子抬着的“大刚老爷”神像，接着是金霞、银霞、碧霞三尊仙女像，再后面是旗伞执事、锣鼓手、花担等仪仗队，最后才是成群结队的村民，场面非常壮观。到了大云寺后，各庄会推一个人出来读《通申》，其他村民则列队站立聆听。据说，整个仪式会一直持续到正月初一上午八九点钟。上个世纪五十年代的时候，这种习俗才消失不见。
书友乐乐认为春节一定要有一台春晚,对于绝大多数国人,春晚已经成为春节一个必不可少的文化符号,过年少了春晚就不像过年。除夕夜看春晚,是一种习惯。看春晚,就是新年俗。因为它远不止是一个节日、一个假期，也是为中华民族文化传播事业、民族复兴大业添砖加瓦。
　　彭文高、孙海燕、汪军、孙红灿、黄海潮、蒋英姿、杨丹、邵开莲、杜玉霞、潘微伟等10多位书友分别谈了各自见解，顾寿义为每位书友赠送了《弟子规》、《天经地义》等书籍，讨论决定下期主题：1、盐城元宵节2、《庄子·齐物论》。

资料来源：盐城市文化广电新闻出版局

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《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。