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现实题材创作如何多出精品？破“四难”，艺术创作要融入当代思考

发布人：管理员发布时间：2018年1月10日此新闻已被浏览 219 次进入论坛

面对火热生活，现实题材创作如何打造出新时代的精品力作？9日，现实题材舞台艺术和美术创作专家座谈会在宁举行，与会专家就我省现实题材创作取得的成效、存在的问题进行研讨，并就如何加强现实题材创作纷纷献计献策。
　　创作要无愧新时代的召唤
　　“能流传下来的优秀作品，往往都是内容和形式的完美融合，给人带来美感的同时，又给人以精神上的力量。但是，简单粗糙的所谓现实题材作品，反而给艺术事业造成伤害，这需要引起重视并加以克服。”省油画学会主席陈世宁认为，现实题材的艺术创作严肃且艰辛，不能捕风捉影、走马观花，更不可能一挥而就，艺术家只有真正融入新时代发展洪流，把握住生活和艺术的关系，才能创作出打动人感染人的艺术作品。
　　近年来，镇江市连续推出《花旦当家》《完结堂1937》《红船》3部讲述镇江故事、弘扬人间大爱的现代扬剧。“现代戏创作实践证明，种子埋得越深，花开得越艳。”镇江市文广新局局长周文娟认为，“现实题材创作，不是随便写写生活就行，一定要契合时代精神，现代戏如果不会表达，很容易陷入说教，这就需要我们做好‘翻译’工作。只有深入生活，才能让舞台更有说服力。”
　　近年来，江苏聚焦现实题材创作，形成自己的特色亮点，现实题材话剧《枫树林》和淮剧《小镇》连获“文华大奖”，扬剧《花旦当家》和淮剧《留守村长留守鹅》连续两届担纲全国基层戏曲院团会演开幕大戏，一大批既叫好又叫座的现实题材艺术作品相继问世。省文化厅厅长徐耀新说，“现实题材既是艺术创作的重点，也是难点，广大文艺工作者就是要有迎难而上的勇气，无论是舞台艺术还是美术创作，只有对焦现实题材，攻坚克难，才能创作出无愧于时代的优秀作品。艺术创作只有直面现实，聚焦人民群众新生活，才能引起观众共鸣。”
　　扎根现实静待花开
　　与会专家认为，当下舞台艺术的现实题材创作有“四难”：选题难，往往僵化、雷同、陈旧；创新难，特别是戏曲，表现程式与当代生活有距离，往往情节简单；情感的生动表达难，不少作品人物脸谱化，思想贫乏；市场推广难，往往留不住、传不开。如何“破题”？
　　《小镇》编剧徐新华坦言，现实题材创作一定要融入当代思考，才能让作品真正具有现代性，才能创造出既有生命质感又有现代理念、具备精神引领的人物形象，满足当代观众的审美需求。同时，只有实现题材选择、思想内容、创作手法和表现形式的多元，现实题材创作才有可能呈现出多样性，从而打造出精品。
　　苏州市文广新局局长李杰认为，要以“嘴里吃着、手里夹着、眼里盯着”的精神，推动现实题材创作可持续发展；形成上下联动，实现现实题材创作的跨越发展；重视剧本创作，推出一批现实题材作品文本；扩大人才队伍，加快文艺队伍建设形成新优势；深化机制改革，激发现实题材创作活力，完善文艺院团共建机制。
　　现实题材创作，要坚守精神维度。省国画院画家姜永安说，当下，不乏“大张旗鼓”的写生活动，往往只浮于表面，是一种“远程”的生活关照。其实，真正有深度的现实题材创作是艰苦的。在流行文化盛行的今天，现实题材创作中的人文关怀恰恰是这个时代所需要的精神维度。生活就在眼前、在身边，重要的是艺术家要意识到自己的“在场性”。现实题材创作要真切，艺术家不能以居高临下的俯视态度朝向现实生活，要以平视的关怀，将自己揉入生活中去体验，在感受生活的同时发现自己。
　　用艺术之美感染人
　　当下，有些地方一旦出了一部好戏，各个院团往往会“一窝蜂”扑上去，简单复制其故事模式、人物类型。专家提醒，要尽可能避免重大主题创作的雷同化和“一窝蜂”现象，建议地方文化主管部门，在选题阶段就提前介入，以平衡不同地区和院团的选题类型。
　　省演艺集团副总经理杜小甦说，紧抓现实主义题材，除了题材要选好，艺术质量更要搞好。思想性的实现不能依靠大喊大叫和政治说教，要以作品的艺术之美感染人、影响人。他建议，全省可建立题材数据共享机制，加强横向交流与沟通。专注江苏特色，充分挖掘整合江苏的文化资源，建立各地创作联动机制，在艺术创作采风、体验生活、创作班子组建等环节互相沟通，把所有资源向精品项目集中。
　　涟水县淮剧团创作的淮剧《留守村长留守鹅》，不久前获得文化部部长雒树刚的点赞，他认为“这是一部老百姓愿意看的戏，更是老百姓看完后能够记得住、传得开的戏”。团长陆前生说，“作为基层剧团，我们长期扎根基层，常年在农村演出，与老百姓距离最近，感情最深，最了解百姓生活。生活在基层，就要为普通百姓抒怀，用平凡事，演绎不平凡的人生。风俗风情入了戏、乡言俚语成了词，这样的作品，自然会受欢迎。”

资料来源：新华报业网－新华日报

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淮剧，又名江淮戏、淮戏，是一种古老的地方戏曲剧种，源于清代江苏省盐城市和阜宁县，发祥于近现代的上海市，现流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。
清代中叶，在淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子，仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后，又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹可），在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。2008年6月，上海淮剧团、江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年5月，江苏省淮安市、泰州市联合申报的淮剧经国务院批准被扩展入第三批国家级非物质文化遗产名录。