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南京三藏塔将进行里外大修,方便来者瞻仰

发布人：管理员发布时间：2015年4月15日此新闻已被浏览 362 次进入论坛

　　4月13日，南京供奉唐高僧玄奘法师顶骨舍利的民国古塔、南京玄奘寺三藏塔将迎来首次大修。修缮期间，玄奘法师顶骨舍利仍供奉于三藏塔底，外观将修旧如旧。
　　史料记载，1942年初冬，日本侵略者在中华门外的大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。由于玄奘法师在东方佛学界的地位和影响深远，日军妄图占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还南京，但同时也分走一部分，后分供于东京的慈恩寺和奈良的药师寺。1944年，南京九华山顶的“三藏塔”建成，部分玄奘顶骨被安放在塔内。该塔底层须弥座上刻有“玄奘法师灵骨”六字。
　　玄奘寺住持传真表示，本次大修将清理碎石，用保护性泥浆、特殊定制青砖加以填充，塔身还将喷淋一层透明保护薄膜，以抗风化腐蚀。大修预计将耗时两个月，三藏塔将修旧如旧，供来者瞻仰。

资料来源：人民网

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玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

舍利，是佛门一句偈语，旨在指出一切欲望为空，舍利得和、修成正果的法则。取其“止于放下、以和为尚”的意思。
舍，止、放下、清空的意思；利，以刀断禾的意思。印度的佛法被传到中国后，其śarīra被意译做舍利，是取其“止于放下、以和为尚”的意思。
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。