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| 东林书院第三期东林国学讲堂——“问道《中庸》智慧”开讲 |
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发布人:管理员 发布时间:2016年5月16日 此新闻已被浏览 418 次 进入论坛
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5月12日,东林书院道南祠举办2016年第3期东林国学讲堂“问道《中庸》智慧”,醒狮国学院院长张雪峰先生通过讲述古代的历史人物或与我们现代生活相结合,为大家讲述《中庸》中所蕴涵的朴素、温暖而不乏睿智的生活态度。本市国学爱好者近百人聆听了此次讲座。
《中庸》这部两千多年前的经典,在古代社会和政治生活中,有着相当重要的分量和价值,南宋大儒朱熹曾如此高度赞誉“致中和,天地位焉,万物育焉。”意思是说,只要按照《中庸》的精义治国、修身,必定能达到天地万物各得其所的太平和合境界。那么,它对于现代社会的我们又有着怎样的指引和意义呢?中庸之“道”,指引着我们一切的做事做人。现代社会的我们,生活节奏快工作压力大,竞争激烈的市场氛围,使得我们变得越来越急功近利,期望满足后的狂喜、自满,目的落空后的沮丧、恐惧,都是损害我们身心的东西。这种心态只能让成功者难以守成,位低者欲速不达。因此,我们需要《中庸》持中而立的智慧,让自己修身,学习让内心平静、安宁,从而获得幸福、安定的生活。
资料来源:无锡市文化广电新闻出版局
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《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”?汉儒郑玄说“名曰中庸,以其记中和之用也。庸,用也。”,最通俗的解释即,去两端,取中间;用朱熹所做《中庸章句》的说法,即其师程颐所说的“不偏之为中,不易之为庸”。朱熹又自注“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”
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